تفسير الجلالين — الصفحة ٤٧١

سورة الفرقان

* ( في السماوات والأرض إنه كان غفورا ) * للمؤمنين * ( رحيما ) * بهم ( 7 ) * ( وقالوا مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في

الأسواق لولا ) * هلا * ( أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا ) * يصدقه . ( 8 ) * ( أو يلقي إليه كنز ) * من السماء ينفقه ، ولا يحتاج

إلى المشي في الأسواق لطلب المعاش * ( أو تكون له جنة ) * بستان * ( يأكل منها ) * أي من ثمارها فيكتفي بها وفي قراءة نأكل

بالنون : أي نحن فيكون له مزية علينا بها * ( وقال الظالمون ) * أي الكافرون للمؤمنين * ( إن ) * ما * ( تتبعون إلا رجلا

مسحورا ) * مخدوعا مغلوبا على عقله ، قال تعالى : ( 9 ) * ( أنظر كيف ضربوا لك الأمثال ) * بالمسحور ، والمحتاج إلى ما ينفقه

وإلى ملك يقوم معه بالامر * ( فضلوا ) * بذلك عن الهدى * ( فلا يستطيعون سبيلا ) * طريقا إليه و .

( 10 ) * ( تبارك ) * تكاثر خير * ( الذي إن شاء

جعل لك خيرا من ذلك ) * الذي قالوه من

الكنز والبستان * ( جنات تجري من تحتها

الأنهار ) * أي في الدنيا لأنه شاء أن يعطيه إياها

في الآخرة * ( ويجعل ) * بالجزم * ( لك قصورا ) *

أيضا ، وفي قراءة بالرفع استئنافا .

( 11 ) * ( بل كذبوا بالساعة ) * القيامة * ( وأعتدنا لمن

كذب بالساعة سعيرا ) * نارا مسعرة : أي مشتدة

( 12 ) * ( إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها

تغيظا ) * غليانا كالغضبان إذا غلى صدره من

الغضب * ( وزفيرا ) * صوتا شديدا ، أو سماع

التغيظ رؤيته وعلمه .

( 13 ) * ( وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا ) * بالتشديد

والتخفيف بأن يضيق عليهم ومنها حال من

مكانا لأنه في الأصل صفة له * ( مقرنين ) *

مصفدين قد قرنت : أي جمعت أيديهم إلى

أعناقهم في الأغلال والتشديد للتكثير * ( دعوا

هنالك ثبورا ) * هلاكا فيقال لهم :

( 14 ) * ( لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا

ثبورا كثيرا ) * كعذابكم .

( 15 ) * ( قل أذلك ) * المذكور من الوعيد وصفة

النار * ( خير أم جنة الخلد التي وعد ) * ها

* ( المتقون كانت لهم ) * في علمه تعالى * ( جزاء ) *

ثوابا * ( ومصيرا ) * مرجعا .

أطلقهم حتى أومر بإطلاقهم فأنزل الله ( وآخرون اعترفوا بذنوبهم ) الآية ، فلما نزلت أطلقهم وعذرهم وبقي الثلاثة الذين لم يوثقوا

أنفسهم لم يذكروا بشئ وهم الذين قال الله فيهم ( وآخرون مرجون لأمر الله ) الآية فجعل أناس يقولون هلكوا إذ لم ينزل عذرهم ،

وآخرون يقولون عسى الله أن يتوب عليهم حتى نزلت ( وعلى الثلاثة الذين خلفوا ) وأخرج ابن جرير من طريق علي بن أبي طلحة