تفسير الجلالين — الصفحة ٤٢٩

سورة الأنبياء

بأن أحيوا له وكل من الصنفين ثلاث أو سبع * ( ومثلهم معهم ) * من زوجته وزيد في شبابها ، وكان له أندر للقمح وأندر للشعير

فبعث الله سحابتين أفرغت إحداهما على أندر القمح الذهب وأفرغت الأخرى على أندر الشعير الورق حتى فاض * ( رحمة ) *

مفعول له * ( من عندنا ) * صفة * ( وذكرى للعابدين ) * ليصبروا فيثابوا . ( 85 ) * ( و ) * أذكر * ( إسماعيل وإدريس وذا الكفل

كل من الصابرين ) * على طاعة الله وعن معاصيه . ( 86 ) * ( وأدخلناهم في رحمتنا ) * من النبوة * ( إنهم من الصالحين ) * لها وسمي

ذا الكفل لأنه تكفل بصيام جميع نهاره وقيام جميع ليله وأن يقضي بين الناس ولا يغضب فوفى بذلك وقيل لم يكن نبيا .

( 87 ) * ( و ) * أذكر * ( ذا النون ) * صاحب الحوت وهو يونس بن متى ويبدل منه * ( إذ ذهب مغاضبا ) * لقومه أي غضبان عليهم

مما قاسى منهم ولم يؤذن له في ذلك * ( فظن أن

لن نقدر عليه ) * أي نقضي عليه بما قضيناه من

حبسه في بطن الحوت ، أو نضيق عليه بذلك

* ( فنادى في الظلمات ) * ظلمة الليل وظلمة

البحر وظلمة بطن الحوت * ( أن ) * أي بأن

* ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من

الظالمين ) * في ذهابي من بين قومي بلا إذن

( 88 ) * ( فاستجبنا له ونجيناه من الغم ) * بتلك

الكلمات * ( وكذلك ) * كما نجيناه

* ( ننجي المؤمنين ) * من كربهم إذا

استغاثوا بنا داعين .

( 89 ) * ( و ) * أذكر * ( زكريا ) * ويبدل

منه * ( إذ نادى ربه ) * بقوله * ( رب

لا تذرني فردا ) * أي بلا ولد يرثني

* ( وأنت خير الوارثين ) * الباقي بعد فناء خلقك .

( 90 ) * ( فاستجبنا له ) * نداءه * ( ووهبنا له

يحيى ) * ولدا * ( وأصلحنا له زوجه ) * فأتت

بالولد بعد عقمها * ( إنهم ) * أي من ذكر من

الأنبياء * ( كانوا يسارعون ) * يبادرون * ( في

الخيرات ) * الطاعات * ( ويدعوننا رغبا ) * في

رحمتنا * ( ورهبا ) * من عذابنا * ( وكانوا لنا

خاشعين ) * متواضعين في عبادتهم .

( 91 ) * ( و ) * أذكر مريم * ( التي أحصنت فرجها ) *

حفظته من أن ينال * ( فنفخنا فيها من روحنا ) *

أي جبريل حيث نفخ في جيب درعها فحملت بعيسى

فقال : نرى أن تعفو عنهم وأن تقبل منهم الفداء فعفا عنهم وقبل منهم الفداء فأنزل الله ( لولا كتاب من الله سبق ) الآية . وروى

أحمد والترمذي والحاكم وابن مسعود قال : لما كان يوم بدر وجئ بالأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هؤلاء الأسارى

الحديث وفيه فنزل القرآن بقول عمر ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى ) إلى آخر الآيات . وأخرج الترمذي عن أبي هريرة عن