تفسير الجلالين — الصفحة ٤٠٥

سورة مريم

* ( إنما نعد لهم ) * الأيام والليالي أو الأنفاس * ( عدا ) * إلى وقت عذابهم . ( 85 ) أذكر * ( يوم نحشر المتقين ) * بإيمانهم

* ( إلى الرحمن وفدا ) * جمع وافد بمعنى : راكب . ( 86 ) * ( ونسوق المجرمين ) * بكفرهم * ( إلى جهنم وردا ) * جمع وارد بمعنى

ماش عطشان . ( 87 ) * ( لا يملكون ) * أي الناس * ( الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا ) * أي شهادة أن لا إله إلا الله

ولا حول ولا قوة إلا بالله . ( 88 ) * ( وقالوا ) * أي اليهود والنصارى ومن زعم أن الملائكة بنات الله * ( اتخذ الرحمن ولدا ) *

قال تعالى لهم : ( 89 ) * ( لقد جئتم شيئا إدا ) * أي منكرا عظيما . ( 90 ) * ( تكاد ) * بالتاء والياء * ( السماوات يتفطرن ) * بالتاء

وتشديد الطاء بالانشقاق وفي قراءة بالنون * ( منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ) * أي تنطبق عليهم من أجل :

( 91 ) * ( أن دعوا للرحمن ولدا ) * قال تعالى :

( 92 ) * ( وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ) *

أي ما يليق به ذلك .

( 93 ) * ( إن ) * أي ما * ( كل من في السماوات

والأرض إلا آتي الرحمن عبدا ) * ذليلا خاضعا

يوم القيامة منهم عزير وعيسى .

( 94 ) * ( لقد أحصاهم وعدهم عدا ) * فلا يخفى

عليه مبلغ جميعهم ولا واحد منهم .

( 95 ) * ( وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ) * بلا مال

ولا نصير يمنعه .

( 96 ) * ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات

سيجعل لهم الرحمن ودا ) * فيما بينهم يتوادون

ويتحابون ويحبهم الله تعالى .

( 97 ) * ( فإنما يسرناه ) * أي القرآن * ( بلسانك ) *

العربي * ( لتبشر به المتقين ) * الفائزين بالايمان

* ( وتنذر ) * تخوف * ( به قوما لدا ) * جمع ألد أي

جدل بالباطل وهم كفار مكة .

( 98 ) * ( وكم ) * أي كثيرا * ( أهلكنا قبلهم من

قرن ) * أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم

الرسل * ( هل تحس ) * تجد * ( منهم من أحد أو

تسمع لهم ركزا ) * صوتا حفيا ؟ لا ، فكما أهلكنا

أولئك نهلك هؤلاء .

الفئتين وأكرم الفرقتين فنزلت .

أسباب نزول الآية 27 قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله ) الآية ، روى سعيد بن منصور وغيره عن عبد الله بن

أبي قتادة قال نزلت هذه الآية ( لا تخونوا الله والرسول ) في أبي لبابة بن عبد المنذر سأله بنو قريظة يوم قريظة ما هذا الامر ؟ فأشار