تفسير الجلالين — الصفحة ٣٩٣

سورة الكهف

* ( لهما وكان أبوهما صالحا ) * فحفظا بصلاحه في أنفسهما ومالهما * ( فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ) * أي إيناس رشدهما * ( ويستخرجا

كنزهما رحمة من ربك ) * مفعول له عامله أراد * ( وما فعلته ) * أي ما ذكر من خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار

* ( عن أمري ) * أي اختياري بل بأمر إلهام من الله * ( ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ) * يقال اسطاع واستطاع بمعنى

أطاق ، ففي هذا وما قبله جمع بين اللغتين ونوعت العبارة في : فأردت ، فأردنا فأراد ربك . ( 83 ) * ( ويسألونك ) * أي اليهود

* ( عن ذي القرنين ) * اسمه الإسكندر ولم يكن نبيا * ( قل سأتلوا ) * سأقص * ( عليكم منه ) * من حاله * ( ذكرا ) * خبرا .

( 84 ) * ( إنا مكنا له في الأرض ) * بتسهيل السير فيها * ( وآتيناه من كل شئ ) * يحتاج إليه * ( سببا ) * طريقا يوصله إلى مراده .

( 85 ) * ( فأتبع سببا ) * سلك طريقا نحو الغرب .

( 86 ) * ( حتى إذا بلغ مغرب الشمس ) * موضع

غروبها * ( وجدها تغرب في عين حمئة ) * ذات

حمأة وهي الطين الأسود وغروبها في العين في

رأي العين وإلا فهي أعظم من الدنيا * ( ووجد

عندها ) * أي العين * ( قوما ) * كافرين * ( قلنا

يا ذا القرنين ) * بإلهام * ( إما أن تعذب ) * القوم

بالقتل * ( وإما أن تتخذ فيهم حسنا ) * بالأسر .

( 87 ) * ( قال أما من ظلم ) * بالشرك * ( فسوف

نعذبه ) * نقتله * ( ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا

نكرا ) * بسكون الكاف وضمها شديدا في النار .

( 88 ) * ( وأما من آمن وعمل صالحا فله جزاء

الحسنى ) * أي الجنة والإضافة للبيان وفي قراءة

بنصب جزاء وتنوينه قال الفراء : ونصبه على

التفسير أي لجهة النسبة * ( وسنقول له من أمرنا

يسرا ) * أي نأمره بما يسهل عليه .

( 89 ) * ( ثم أتبع سببا ) * نحو المشرق . ( 90 ) * ( حتى

إذا بلغ مطلع الشمس ) * موضع طلوعها * ( وجدها

تطلع على قوم ) * هم الزنج * ( لم نجعل لهم من

دونها ) * أي الشمس * ( سترا ) * من لباس ولا سقف ،

لان أرضهم لا تحمل بناء ولهم سروب يغيبون فيها

عند طلوع الشمس ويظهرون عند ارتفاعها .

( 91 ) * ( كذلك ) * أي الامر كما قلنا * ( وقد

أحطنا بما لديه ) * أي عند ذي القرنين من

الآلات والجند وغيرهما * ( خبرا ) * علما .

فاستمعوا له وأنصتوا ) قلت ظاهر ذلك أن الآية مدنية .

* ( سورة الأنفال ) *

روى أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن أسر أسيرا فله