تفسير الجلالين — الصفحة ٣٨٣

سورة الكهف

قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم ) * لأنهم دخلوا الكهف عند طلوع الشمس وبعثوا عند غروبها فظنوا أنه غروب يوم الدخول ثم

* ( قالوا ) * متوقفين في ذلك * ( ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم ) * بسكون الراء وكسرها بفضتكم * ( هذه إلى

المدينة ) * يقال إنها المسماة الآن طرسوس بفتح الراء * ( فلينظر أيها أزكى طعاما ) * أي أي أطعمة المدينة أحل * ( فليأتكم

برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا ) * . ( 20 ) * ( إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم ) * يقتلوكم بالرجم * ( أو يعيدوكم في

ملتهم ولن تفلحوا إذا ) * أي إن عدتم في ملتهم . ( 21 ) * ( وكذلك ) * كما بعثناهم * ( أعثرنا ) * أطلعنا * ( عليهم ) *

قومهم والمؤمنين * ( ليعلموا ) * أي قومهم * ( أن وعد الله ) * بالبعث * ( حق ) * بطريق أن القادر على إنامتهم المدة الطويلة

وإبقائهم على حالهم بلا غذاء قادر على إحياء

الموتى * ( وأن الساعة لا ريب ) * لا شك * ( فيها

إذ ) * معمول لاعثرنا * ( يتنازعون ) * أي المؤمنون

والكفار * ( بينهم أمرنا ) * أمر الفتية في البناء

حولهم * ( فقالوا ) * أي الكفار * ( ابنوا عليهم ) *

أي حولهم * ( بنيانا ) * يسترهم . * ( ربهم أعلم بهم

قال الذين غلبوا على أمرهم ) * أمر الفتية وهم

المؤمنون * ( لنتخذن عليهم ) * حولهم * ( مسجدا ) *

يصلى فيه ، وفعل ذلك على باب الكهف .

( 22 ) * ( سيقولون ) * أي المتنازعون في عدد

الفتية في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أي يقول بعضهم هم

* ( ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون ) * أي بعضهم

* ( خمسة سادسهم كلبهم ) * والقولان لنصارى

نجران * ( رجما بالغيب ) * أي ظنا في الغيبة عنهم

وهو راجع إلى القولين معا ونصبه على المفعول

له أي لظنهم ذلك * ( ويقولون ) * أي المؤمنون

* ( سبعة وثامنهم كلبهم ) * الجملة من المبتدأ

وخبره صفة سبعة بزيادة الواو ، وقيل تأكيد أو

دلالة على لصوق الصفة بالموصوف ، ووصف

الأولين بالرجم دون الثالث دليل على أنه مرضي

وصحيح * ( قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليلا ) *

قال ابن عباس أنا من القليل وذكرهم سبعة

* ( فلا تمار ) * تجادل * ( فيهم إلا مراء ظاهرا ) *

بما أنزل عليك * ( ولا تستفت فيهم ) * تطلب

الفتيا * ( منهم ) * من أهل الكتاب اليهود

من الآيات حتى نصدقك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي شئ تحبون أن آتيكم به ؟ قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا قال فإن فعلت تصدقوني ؟

قالوا نعم والله فقام رسول الله يدعو فجاء جبريل فقال له إن شئت أصبح ذهبا فإن لم يصدقوا عند ذلك لنعذبنهم وإن شئت

فاتركهم حتى يتوب تائبهم فأنزل الله ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم ) إلى قوله ( يجهلون ) .