تفسير الجلالين — الصفحة ٣٥٩

سورة النحل

* ( والبغي ) * الظلم للناس خصه بالذكر اهتماما كما بدأ بالفحشاء كذلك * ( يعظكم ) * بالأمر والنهي * ( لعلكم تذكرون ) * تتعظون

وفيه إدغام التاء في الأصل في الذال ، وفي المستدرك عن ابن مسعود وهذه أجمع آية في القرآن للخير والشر

( 91 ) * ( وأوفوا بعهد الله ) * من البيع والايمان وغيرها * ( إذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها ) * توثيقها * ( وقد جعلتم

الله عليكم كفيلا ) * بالوفاء حيث حلفتم به والجملة حال * ( إن الله يعلم ما تفعلون ) * تهديد لهم ( 92 ) * ( ولا تكونوا كالتي

نقضت ) * أفسدت * ( غزلها ) * ما غزلته * ( من بعد قوة ) * إحكام له وبرم * ( إنكاثا ) * حال جمع نكث وهو ما ينكث أي يحل

إحكامه وهي امرأة حمقاء من مكة كانت

تغزل طول يومها ثم تنقضه * ( تتخذون ) * حال

من ضمير تكونوا : أي لا تكونوا مثلها في

اتخاذكم * ( أيمانكم دخلا ) * هو ما يدخل في الشئ

وليس منه أي فسادا أو خديعة * ( بينكم ) * بأن

تنقضوها * ( أن ) * أي لان * ( تكون أمة ) * جماعة

* ( هي أربى ) * أكثر * ( من أمة ) * وكانوا يحالفون

الحلفاء فإذا وجد أكثر منهم وأعز نقضوا

حلف أولئك وحالفوهم * ( إنما يبلوكم ) * يختبركم

* ( الله به ) * أي بما أمر به من الوفاء بالعهد

لينظر المطيع منكم والعاصي أو يكون أمة أربى

لينظر أتفون أم لا * ( وليبين لكم يوم القيامة

ما كنتم فيه تختلفون ) * في الدنيا من أمر العهد

وغيره بأن يعذب الناكث ويثيب الوافي

( 93 ) * ( ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ) * أهل

دين واحد * ( ولكن يضل من يشاء ويهدي من

يشاء ولتسألن ) * يوم القيامة سؤال تبكيت

* ( عما كنتم تعملون ) * لتجازوا عليه

( 94 ) * ( ولا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم ) * كرره

تأكيدا * ( فتزل قدم ) * أي أقدامكم عن

محجة الاسلام * ( بعد ثبوتها ) * استقامتها

عليها * ( وتذوقوا السوء ) * أي العذاب

أسباب نزول الآية 100 قوله تعالى : ( قل لا يستوي ) الآية . أخرج الواحدي والإصبهاني في الترغيب عن جابر أن النبي

صلى الله عليه وسلم ذكر تحريم الخمر فقام أعرابي فقال : إني كنت رجلا كانت هذه تجارتي فاعتقبت منها مالا فهل ينفع ذلك المال إن عملت بطاعة الله

تعالى ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يقبل إلا الطيب فأنزل الله تعالى تصديقا لرسوله صلى الله عليه وسلم ( قل لا يستوي الخبيث والطيب ) الآية .