تفسير الجلالين — الصفحة ١٢

سورة البقرة

السامري إلها * ( من بعده ) * أي بعد ذهابه إلى ميعادنا * ( وأنتم ظالمون ) * باتخاذه لوضعكم العبادة في غير محلها .

( 52 ) * ( ثم عفونا عنكم ) * محونا ذنوبكم * ( من بعد ذلك ) * الاتخاذ * ( لعلكم تشكرون ) * نعمتنا عليكم . ( 53 ) * ( وإذ آتينا

موسى الكتاب ) * التوراة * ( والفرقان ) * عطف تفسير ، أي الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام * ( لعلكم

تهتدون ) * به من الضلال ( 54 ) * ( وإذ قال موسى لقومه ) * الذين عبدوا العجل * ( يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم

العجل ) * إلها . * ( فتوبوا إلى بارئكم ) * خالقكم من عبادته * ( فاقتلوا أنفسكم ) * أي ليقتل البرئ منكم المجرم * ( ذلكم ) * القتل *

( خير لكم عند بارئكم ) * فوفقكم لفعل ذلك وأرسل عليكم سحابة سوداء لئلا يبصر بعضكم بعضا فيرحمه حتى قتل منكم

نحو سبعين ألفا * ( فتاب عليكم ) * قبل توبتكم * ( إنه

هو التواب الرحيم ) *

( 55 ) * ( وإذ قلتم ) * وقد خرجتم مع موسى

لتعتذروا إلى الله من عبادة العجل

وسمعتم كلامه * ( يا موسى لن نؤمن

لك حتى نرى الله جهرة ) * عيانا

* ( فأخذتكم الصاعقة ) * الصيحة فمتم

* ( وأنتم تنظرون ) * ما حل بكم .

( 56 ) * ( ثم بعثناكم ) * أحييناكم * ( من بعد موتكم

لعلكم تشكرون ) * نعمتنا بذلك .

( 57 ) * ( وظللنا عليكم الغمام ) * سترناكم بالسحاب

الرقيق من حر الشمس في التيه * ( وأنزلنا عليكم ) *

فيه * ( المن والسلوى ) * هما الترنجبين والطير

السماني بتخفيف الميم والقصر ، وقلنا * ( كلوا

من طيبات ما رزقناكم ) * ولا تدخروا ، فكفروا

النعمة وادخروا فقطع عنهم * ( وما ظلمونا ) *

بذلك * ( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) * لان

وباله عليهم .

( 58 ) * ( وإذ قلنا ) * لهم بعد خروجهم من التيه

* ( ادخلوا هذه القرية ) * بيت المقدس أو أريحا

* ( فكلوا منها حيث شئتم رغدا ) * واسعا

لا حجر فيه * ( وادخلوا الباب ) * أي بابها

* ( سجدا ) * منحنين * ( وقولوا ) * مسألتنا

* ( حطة ) * أي أن تحط عنا خطايانا * ( نغفر ) *

وفي قراءة بالياء والتاء مبنيا للمفعول فيهما

فقال : ( وإن يسلبهم الذباب شيئا ) وذكر كيد الآلهة فجعله كبيت العنكبوت فقالوا أرأيت حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما

أنزل من القرآن على محمد ، أي شئ كان يصنع بهذا ؟ فأنزل الله هذه الآية - عبد الغني واه جدا - وقال عبد الرزاق في تفسيره :

أخبرنا معمر عن قتادة لما ذكر الله العنكبوت والذباب ، قال المشركون ما بال العنكبوت والذباب يذكران فأنزل الله هذه الآية .