تفسير الجلالين — الصفحة ١١

سورة البقرة

( 45 ) * ( واستعينوا ) * اطلبوا المعونة على أموركم * ( بالصبر ) * الحبس للنفس على ما تكره * ( والصلاة ) * أفردها بالذكر

تعظيما لشأنها وفي الحديث ( كان صلى الله عليه وسلم إذا حز به أمر بادر إلى الصلاة ) وقيل الخطاب لليهود لما عاقهم عن الايمان

الشره وحب الرياسة فأمروا بالصبر وهو الصوم لأنه يكسر الشهوة ، والصلاة لأنها تورث الخشوع وتنفي الكبر * ( وإنها ) *

أي الصلاة * ( لكبيرة ) * ثقيلة * ( إلا على الخاشعين ) * الساكنين إلى الطاعة ( 46 ) * ( الذين يظنون ) * يوقنون * ( أنهم ملاقوا

ربهم ) * بالبعث * ( وأنهم إليه راجعون ) * في الآخرة فيجازيهم ( 47 ) * ( يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت

عليكم ) * بالشكر عليها بطاعتي * ( وأني فضلتكم ) * أي آباءكم * ( على العالمين ) * عالمي زمانهم .

( 48 ) * ( واتقوا ) * خافوا * ( يوما لا تجزي ) * فيه * ( نفس عن نفس شيئا ) * وهو يوم القيامة . * ( ولا

تقبل ) * بالتاء والياء * ( منها شفاعة ) * أي ليس

لها شفاعة فتقبل ( فما لنا من شافعين ) * ( ولا

يؤخذ منها عدل ) * فداء * ( ولا هم ينصرون ) *

يمنعون من عذاب الله

( 49 ) * ( و ) * اذكروا

* ( إذ نجيناكم ) * أي آباءكم ،

والخطاب به وبما بعده للموجودين في زمن نبينا

بما أنعم الله على آبائهم تذكيرا لهم بنعمة الله

تعالى ليؤمنوا * ( من آل فرعون يسومونكم ) *

يذيقونكم * ( سوء العذاب ) * أشده والجملة حال

من ضمير نجيناكم * ( يذبحون ) * بيان لما قبله

* ( أبناءكم ) * المولودين

* ( ويستحيون ) * يستبقون

* ( نساءكم ) * لقول بعض الكهنة له إن مولودا

يولد في بني إسرائيل يكون سببا لذهاب

ملكك * ( وفي ذلكم ) * العذاب أو الانجاء

* ( بلاء ) * ابتلاء أو إنعام * ( من ربكم عظيم ) * .

( 50 ) * ( و ) * اذكروا * ( إذ فرقنا ) * فلقنا * ( بكم ) *

بسببكم * ( البحر ) * حتى دخلتموه هاربين من

عدوكم * ( فأنجيناكم ) * من الغرق * ( وأغرقنا آل

فرعون ) * قومه معه * ( وأنتم تنظرون ) * إلى

انطباق البحر عليهم .

( 51 ) * ( وإذ واعدنا ) * بألف ودونها * ( موسى

أربعين ليلة ) * نعطيه عند انقضائها التوراة

لتعملوا بها * ( ثم اتخذتم العجل ) * الذي صاغه لكم

ضرب الله هذين المثلين للمنافقين ، قوله ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ) وقوله ( أو كصيب من السماء ) قال المنافقون الله أعلى

وأجل من أن يضرب هذه الأمثال فأنزل الله ( إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ) إلى قوله ( الخاسرون ) . وأخرج الواحدي من

طريق عبد الغني بن سعيد الثقفي عن موسى بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : إن الله ذكر آلهة المشركين .