تفسير الجلالين — الصفحة ٢٦١

سورة التوبة

* ( في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله ) * أي لا أحد أوفى منه * ( فاستبشروا ) * فيه التفات عن الغيبة

* ( ببيعكم الذي بايعتم به وذلك ) * البيع * ( هو الفوز العظيم ) * المنيل غاية المطلوب .

( 112 ) * ( التائبون ) * رفع على المدح بتقدير مبتدأ من الشرك والنفاق * ( العابدون ) * المخلصون العبادة لله * ( الحامدون ) *

له على كل حال * ( السائحون ) * الصائمون * ( الراكعون الساجدون ) * أي المصلون * ( الآمرون بالمعروف والناهون

عن المنكر والحافظون لحدود الله ) * لأحكامه بالعمل بها * ( وبشر المؤمنين ) * بالجنة

( 113 ) ونزل في استغفاره صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب

واستغفار بعض الصحابة لأبويه المشركين

* ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن

يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي

قربى ) ذوي قرابة * ( من بعد

ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ) *

النار ، بأن ماتوا على الكفر

( 114 ) * ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه

إلا عن موعدة وعدها إياه ) * بقوله " سأستغفر

لك ربي " رجاء أن يسلم * ( فلما تبين له

أنه عدو لله ) * بموته على الكفر * ( تبرأ

منه ) * وترك الاستغفار له * ( إن إبراهيم

لأواه ) * كثير التضرع والدعاء * ( حليم ) * صبور

على الأذى

( 115 ) * ( وما كان الله ليضل قوما بعد

إذ هداهم ) * للاسلام * ( حتى يبين لهم

ما يتقون ) * من العمل فلا يتقوه فيستحقوا الاضلال * ( إن الله بكل شئ عليم ) * ومنه

مستحق الاضلال والهداية

( 116 ) * ( إن الله له ملك السماوات والأرض

وباء المدينة فقالوا أما لكم في رسول الله أسوة حسنة ؟ فقال بعضهم نافقوا وقال بعضهم لم ينافقوا فأنزل الله ( فما لكم في المنافقين

فئتين ) الآية في إسناده تدليس وانقطاع .

أسباب نزول الآية 90 قوله تعالى ( إلا الذين يصلون ) الآية . أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن الحسن أن سراقة بن