تفسير الجلالين — الصفحة ٢٣٧

سورة الأنفال

( 59 ) ونزل فيمن أفلت يوم بدر * ( ولا تحسبن ) * يا محمد * ( الذين كفروا سبقوا ) * الله أي فاتوه * ( إنهم لا يعجزون ) * لا يفوتونه

وفي قراءة بالتحتانية فالمفعول الأول محذوف أي أنفسهم وفي أخرى بفتح إن على تقدير اللام

( 60 ) * ( وأعدوا لهم ) * لقتالهم * ( ما استطعتم من قوة ) * قال صلى الله عليه وسلم " هي الرمي " رواه مسلم * ( ومن رباط الخيل ) * مصدر بمعنى

حبسها في سبيل الله * ( ترهبون ) * تخوفون * ( به عدو الله وعدوكم ) * أي كفار مكة * ( وآخرين من دونهم ) * أي غيرهم وهم المنافقون أو

اليهود * ( لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شئ في سبيل الله يوف إليكم ) * جزاؤه * ( وأنتم لا تظلمون ) * تنقصون منه شيئا

( 61 ) * ( وإن جنحوا ) * مالوا * ( للسلم ) * بكسر السين

وفتحها : الصلح * ( فاجنح لها ) * وعاهدهم ،

وقال ابن عباس : هذا منسوخ بآية السيف ،

وقال مجاهد : مخصوص بأهل الكتاب إذ نزلت

في بني قريظة * ( وتوكل على الله ) * ثق به * ( إنه

هو السميع ) * للقول * ( العليم ) * بالفعل

( 62 ) * ( وإن يريدوا أن يخدعوك ) * بالصلح

ليستعدوا لك * ( فإن حسبك ) * كافيك * ( الله هو

الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين ) *

( 63 ) * ( وألف ) * جمع * ( بين قلوبهم ) * بعد الإحن

* ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم

ولكن الله ألف بينهم ) * بقدرته * ( إنه عزيز ) *

غالب على أمره * ( حكيم ) * لا يخرج شئ عن حكمته

( 64 ) * ( يا أيها النبي حسبك الله و ) * حسبك

* ( من اتبعك من المؤمنين ) *

( 65 ) * ( يا أيها النبي حرض ) * حث * ( المؤمنين

على القتال ) * للكفار * ( إن يكن منكم عشرون

صابرون يغلبوا مائتين ) * منهم * ( وإن يكن ) *

بالياء والتاء * ( منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين

كفروا بأنهم ) * أي بسبب أنهم * ( قوم لا يفقهون ) *

وهذا خبر بمعنى الامر أي ليقاتل العشرون

منكم المائتين والمائة الألف ويثبتوا لهم ثم نسخ

لما كثروا بقوله :

دينه فإن أبي فابتعه منه فطلب الرجل ذلك منه فأبى عليه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال : وجدته شحيحا على دينه فنزلت * ( إن

الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) *

أسباب نزول الآية 49 قوله تعالى : * ( ألم تر إلى الذين يزكون ) * الآية أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : كانت اليهود