تفسير الجلالين — الصفحة ١٩٩

سورة الأعراف

( 43 ) * ( ونزعنا ما في صدورهم من غل ) * حقد كان بينهم في الدنيا * ( تجري من تحتهم ) * تحت قصورهم * ( الأنهار وقالوا ) *

عند الاستقرار في منازلهم * ( الحمد لله الذي هدانا لهذا ) * العمل الذي هذا جزاؤه * ( وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ) *

حذف جواب لولا لدلالة ما قبله عليه * ( لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا أن ) * مخففة أي أنه أو مفسرة في المواضع

الخمسة * ( تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) * .

( 44 ) * ( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار ) * تقريرا أو تبكيتا * ( أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا ) * من الثواب

* ( حقا فهل وجدتم ما وعد ) * كم * ( ربكم ) * من

العذاب * ( حقا ؟ قالوا نعم فأذن مؤذن ) * نادى

مناد * ( بينهم ) * بين الفريقين أسمعهم * ( أن لعنة

الله على الظالمين ) * .

( 45 ) * ( الذين يصدون ) * الناس * ( عن سبيل

الله ) * دينه * ( ويبغونها ) * أي يطلبون السبيل

* ( عوجا ) * معوجة * ( وهم بالآخرة كافرون ) * .

( 46 ) * ( وبينهما ) * أي أصحاب الجنة والنار

* ( حجاب ) * حاجز قيل هو سور الأعراف

* ( وعلى الأعراف ) * وهو سور الجنة * ( رجال ) *

استوت حسناتهم وسيئاتهم كما في الحديث

* ( يعرفون كلا ) * من أهل الجنة والنار

* ( بسيماهم ) * بعلامتهم وهي بياض الوجوه

للمؤمنين وسوادها للكافرين لرؤيتهم لهم إذ

موضعهم عال * ( ونادوا أصحاب الجنة أن سلام

عليكم ) * قال تعالى * ( لم يدخلوها ) * أي أصحاب

الأعراف الجنة * ( وهم يطمعون ) * في دخولها

قال الحسن : لم يطمعهم إلا لكرامة يريدها بهم

وروى الحاكم عن حذيفة قال " بينما هم كذلك

إذ طلع عليهم ربك فقال قوموا

ادخلوا الجنة فقد غفرت لكم " .

( 47 ) * ( وإذا صرفت أبصارهم ) * أي

أصحاب الأعراف * ( تلقاء ) * جهة

طلب أبي سفيان فلقيهم أعرابي من خزاعة فقال : إن القوم قد جمعوا لكم ، قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فنزلت فيهم هذه الآية .

أسباب نزول الآية 181 قوله تعالى : ( لقد سمع الله ) الآية أخرج ابن إسحاق وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : دخل أبو

بكر بيت المدارس فوجد يهود قد اجتمعوا إلى رجل منهم يقال له فنحاص فقال له : والله يا أبا بكر ما بنا إلى الله من فقر وانه إلينا لفقير