تفسير الجلالين — الصفحة ١٨١

سورة الأنعام

* ( كذلك ) * كما زينا لهؤلاء ما هم عليه * ( زينا لكل أمة عملهم ) * من الخير والشر فأتوه * ( ثم إلى ربهم مرجعهم ) * في

الآخرة * ( فينبئهم بما كانوا يعملون ) * فيجازيهم به .

( 109 ) * ( وأقسموا ) * أي كفار مكة * ( بالله جهد أيمانهم ) * أي غاية اجتهادهم فيها * ( لئن جاءتهم آية ) * مما اقترحوا

* ( ليؤمنن بها قل ) * لهم * ( إنما الآيات عند الله ) * ينزلها كما يشاء وإنما أنا نذير * ( وما يشعركم ) * يدريكم بإيمانهم إذا جاءت :

أي أنتم لا تدرون ذلك * ( إنها إذا جاءت لا يؤمنون ) * لما سبق في علمي ، وفي قراءة بالتاء خطابا للكفار وفي أخرى

بفتح أن بمعنى لعل أو معمولة لما قبلها

( 110 ) * ( ونقلب أفئدتهم ) * نحول قلوبهم عن الحق

فلا يفهمونه * ( وأبصارهم ) * عنه فلا يبصرونه

فلا يؤمنون * ( كما لم يؤمنوا ) * أي

بما أنزل من الآيات * ( أول مرة

ونذرهم ) * نتركهم * ( في طغيانهم ) *

ضلالهم * ( يعمهون يترددون

متحيرين

( 111 ) * ( ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم

الموتى ) * كما اقترحوا * ( وحشرنا ) * جمعنا * ( عليهم

كل شئ قبلا ) * بضمتين جمع قبيل أي فوجا

فوجا وبكسر القاف وفتح الباء أي معاينة

فشهدوا بصدقك * ( ما كانوا ليؤمنوا ) * لما سبق في

علم الله * ( إلا ) * لكن * ( أن يشاء الله ) * إيمانهم

فيؤمنوا * ( ولكن أكثرهم يجهلون ) * ذلك

( 112 ) * ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا ) * كما

جعلنا هؤلاء أعداءك ويبدل منه * ( شياطين ) *

مردة * ( الإنس والجن يوحي ) * يوسوس

* ( بعضهم إلى بعض زخرف القول ) * مموهه من

الباطل * ( غرورا ) * أي ليغروهم * ( ولو شاء

ربك ما فعلوه ) * أي الايحاء المذكور

* ( فذرهم ) * دع الكفار * ( وما يفترون ) * من

الكفر وغيره مما زين لهم وهذا قبل الامر

بالقتال

( ليس لك من الامر شئ ) الآية وروى أحمد والبخاري عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم العن فلانا ، اللهم العن

الحارث بن هشام ، اللهم العن سهيل بن عمرو اللهم العن صفوان بن أمية ، فنزلت هذه الآية ( ليس لك من الامر شئ ) إلى آخرها

فتيب عليهم كلهم وروى البخاري عن أبي هريرة نحوه قال الحافظ ابن حجر طريق الجمع بين الحديثين أنه صلى الله عليه وسلم دعا على