تفسير الجلالين — الصفحة ١٣٣

سورة النساء

( 171 ) ( يا أهل الكتاب ) الإنجيل ( لا تغلوا ) تتجاوزوا الحد ( في دينكم ولا تقولوا على الله إلا ) القول ( الحق )

من تنزيهه عن الشريك والولد ( إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول وكلمته ألقاها ) أوصلها الله ( إلى مريم وروح )

أي ذو روح ( منه ) أضيف إليه تعالى تشريفا له وليس كما زعمتم ابن الله أو إلها معه أو ثالث ثلاثة لان ذا الروح مركب

والإله منزه عن التركيب وعن نسبة المركب إليه ( فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ) الآلهة ( ثلاثة ) الله وعيسى

وأمه ( انتهوا ) عن ذلك وأتوا ( خيرا لكم ) منه وهو التوحيد ( إنما الله إله واحد سبحانه ) تنزيها له عن ( أن يكون

له ولد له ما في السماوات وما في الأرض )

خلقا وملكا وعبيدا ، والملكية تنافي النبوة

( وكفى بالله وكيلا ) شهيدا على ذلك .

( 172 ) ( لن يستنكف ) يتكبر ويأنف

( المسيح ) الذي زعمتم أنه إله عن ( أن يكون

عبدا لله ولا الملائكة المقربون ) عند الله لا يستنكفون أن يكونوا عبيدا ، وهذا من

أحسن الاستطراد ذكر للرد على من زعم أنها

آلهة أو بنات الله كما ورد بما قبله على النصارى

الزاعمين ذلك المقصود خطابهم ( ومن

يستنكف عن عبادته ويتكبر فيحشرهم إليه

جميعا ) في الآخرة .

( 173 ) ( فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات

فيوفيهم أجورهم ) ثواب أعمالهم ( ويزيدهم

من فضله ) ما عين رأت ولا أذن سمعت

ولا خطر على قلب بشر ( وأما الذين

استنكفوا واستكبروا ) مؤلما هو عذاب النار ( ولا يجدون

لهم من دون الله ) أي غيره ( وليا ) يدفعه

عنهم ( ولا نصيرا ) يمنعهم منه .

( 174 ) ( يا أيها الناس قد جاءكم برهان ) حجة

( من ربكم ) عليكم وهو النبي صلى الله عليه وسلم ( وأنزلنا

إليكم نورا مبينا ) بينا وهو القرآن .

فانقضت عدتها ، ثم رجع يريد رجعتها ، فأبى جابر ، فقال : طلقت ابنة عمنا ثم تريد أن تنكحها الثانية ، وكانت المرأة تريد زوجها قد

راضته ، فنزلت هذه الآية ، والأول أصح ، وهو أقوى .

أسباب نزول الآية 238 قوله تعالى : ( حافظوا على الصلوات ) الآية ، أخرج أحمد والبخاري في تاريخه وأبو داود والبيهقي