تفسير الجلالين — الصفحة ١٣٢

سورة النساء

سائر الناس قاله الشيخ في سورة غافر ( وكلم الله موسى ) بلا واسطة ( تكليما ) . ( 165 ) ( رسلا ) بدل من رسلا قبله

( مبشرين ) بالثواب من آمن ( ومنذرين ) بالعقاب من كفر أرسلناهم ( لئلا يكون للناس على الله حجة ) تقال ( بعد )

إرسال ( الرسل ) إليهم فيقولوا : ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين فبعثنا هم لقطع عذرهم

( وكان الله عزيزا ) في ملكه ( حكيما ) في صنعه .

( 166 ) ونزل لما سئل اليهود عن نبوته صلى الله عليه وسلم ( لكن الله يشهد ) يبين نبوتك ( بما أنزل إليك ) من القرآن المعجز

( أنزله ) ملتبسا ( بعلمه ) أي عالما به أو وفيه

علمه ( والملائكة يشهدون ) لك أيضا ( وكفى

بالله شهيدا ) على ذلك .

( 167 ) ( إن الذين كفروا ) بالله ( وصدوا )

الناس ( عن سبيل الله ) دين الاسلام بكتمهم

نعت محمد صلى الله عليه وسلم وهم اليهود ( قد ضلوا ضلالا

بعيدا ) عن الحق .

( 168 ) ( إن الذين كفروا ) بالله ( وظلموا )

نبيه بكتمان نعته ( لم يكن الله ليغفر لهم

ولا ليهديهم طريقا ) من الطرق .

( 169 ) إلا طريق جهنم ) أي الطريق المؤدى

إليها ( خالدين ) مقدرين الخلود ( فيها ) إذا

دخلوها ( أبدا وكان ذلك على الله يسيرا )

هينا .

( 170 ) ( يا أيها الناس ) أي أهل مكة ( قد

جاءكم الرسول ) محمد صلى الله عليه وسلم ( بالحق من ربكم

فآمنوا ) به واقصدوا ( خيرا لكم ) مما أنتم فيه

( وإن تكفروا ) به ( فإن لله ما في السماوات

والأرض ) ملكا وخلقا وعبيدا فلا يضره

كفركم ( وكان الله عليما ) بخلقه ( حكيما ) في

صنعه بهم .

الخطاب ، فقال له يا لكع : أكرمتك بها وزوجتكها فطلقتها والله لا ترجع إليك أبدا ، فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إليه فأنزل الله ( وإذ

طلقتم النساء فبلغن ) إلى قوله ( وأنتم لا تعلمون ) فلما سمعها معقل قال : سمع لربي وطاعة ، ثم دعاه وقال : أزوجك وأكرمك . وأخرجه

ابن مردويه من طرق كثيرة ثم أخرج عن السدي قال : نزلت في جابر بن عبد الله الأنصاري ، وكانت له ابنة عم فطلقها زوجها تطليقة