تفسير الجلالين — الصفحة ١٣٠

سورة النساء

( فقد سألوا ) أي آباؤهم ( موسى أكبر ) أعظم ( من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة ) عيانا ( فأخذتهم الصاعقة ) الموت

عقابا لهم ( بظلمهم ) حيث تعنتوا في السؤال ( ثم اتخذوا العجل ) إلها ( من بعد ما جاءتهم البينات ) المعجزات على

وحدانية الله ( فعفونا عن ذلك ) ولم نستأصلهم ( وآتينا موسى سلطانا مبينا ) تسلطا مبينا ظاهرا عليهم حيث أمرهم

بقتل أنفسهم توبة فأطاعوه . ( 154 ) ( ورفعنا فوقهم الطور ) الجبل ( بميثاقهم ) بسبب أخذ الميثاق عليهم ليخافوا فقبلوه

( وقلنا لهم ) وهو مظل عليهم ( ادخلوا الباب ) باب القرية ( سجدا ) سجود انحناء ( وقلنا لهم لا تعدوا ) وفي قراءة

بفتح العين وتشديد الدال وفيه إدغام التاء في الأصل أي لا تعتدوا ( في السبت ) باصطياد الحيتان فيه

( وأخذنا منهم ميثاقا غليظا ) على ذلك

فنقصوه .

( 155 ) ( فبما نقضهم ) ما زائدة والباء للسببية

متعلقه بمحذوف ، أي لعناهم بسبب نقضهم

( ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء

بغير حق وقولهم ) للنبي صلى الله عليه وسلم ( قلوبنا غلف )

لا تعي كلامك ( بل طبع ) ختم ( الله عليها

بكفرهم ) فلا تعي وعظا ( فلا يؤمنون

إلا قليلا ) منهم كعبد الله بن سلام وأصحابه .

( 156 ) ( وبكفرهم ) ثانيا بعيسى وكرر الباء

للفصل بينه وبين ما عطف عليه ( وقولهم على

مريم بهتانا عظيما ) حيث رموها بالزنا .

( 157 ) ( وقولهم ) مفتخرين ( إنا قتلنا المسيح

عيسى ابن مريم رسول الله ) في زعمهم ، أي

بمجموع ذلك عذبناهم قال تعالى تكذيبا لهم في

قتله : ( وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم )

المقتول والمصلوب وهو صاحبهم بعيسى ، أي

ألقي الله عليه شبهه فظنوه إياه ( وإن الذين

اختلفوا فيه ) أي في عيسى ( لفي شك منه )

منق تله حيث قال بعضهم لما رأوا المقتول

الوجه وجه عيسى والجسد ليس بجسده فليس به ،

وقال آخرون : بل هو هو ( ما لهم به ) بقتله

( من علم إلا اتباع الظن ) استثناء منقطع ،

أي لكن يتبعون فيه الظن الذي تخيلوه ( وما

قتلوه يقينا ) حال مؤكدة لنفي القتل .

الله هذه الآية . وأخرج عن السدي قال : نزلت في رجل من الأنصار يدعى ثابت بن يسار طلق امرأته حتى إذا انقضت عدتها إلا يومين

أو ثلاثة راجعها ثم طلقها مضارة ، فأنزل الله ( ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ) . قوله تعالى : ( ولا تتخذوا آيات الله هزوا ) أخرج ابن أبي عمر

في مسنده وابن مردويه عن أبي الدرداء قال : كان الرجل يطلق ثم يقول : لعبت ويعتق ثم يقول لعبت ، فأنزل الله ( ولا تتخذوا آيات الله هزوا ) .