تفسير الجلالين — الصفحة ١٢٩

سورة النساء

( بالله وأخلصوا دينهم لله ) من الرياء ( فأولئك مع المؤمنين ) فيما يؤتونه ( وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما )

في الآخرة وهو الجنة .

( 147 ) ( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم ) نعمه ( وآمنتم ) به والاستفهام بمعنى النفي أي لا يمنعكم ( وكان الله شاكرا )

لأعمال المؤمنين بالإثابة ( عليما ) بخلقه .

( 148 ) ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول ) من أحد أي يعاقبه عليه ( إلا من ظلم ) فلا يؤاخذه بالجهر به بأن يخبر

عن ظلم ظالمه ويدعو عليه ( وكان الله سميعا )

لما يقال ( عليما ) بما يفعل .

( 149 ) ( إن تبدوا ) تظهروا ( خيرا ) من

أعمال البر ( أو تخفوه ) تعملوه سرا ( أو تعفوا

عن سوء ) ظلم ( فإن الله كان عفوا قديرا ) .

( 150 ) ( إن الذين يكفرون بالله ورسله

ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ) بأن

يؤمنوا به دونهم ( ويقولون نؤمن ببعض ) من

الرسل ( ونكفر ببعض ) منهم ( ويريدون أن

يتخذوا بين ذلك ) الكفر والايمان ( سبيلا )

طريقا يذهبون إليه .

( 151 ) ( أولئك هم الكافرون حقا ) مصدر

مؤكد لمضمون الجملة قبله ( وأعتدنا للكافرين

عذابا مهينا ) ذا إهانة وهو عذاب النار .

( 152 ) ( والذين آمنوا بالله ورسله ) كلهم

( ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف

يؤتيهم ) بالياء والنون ( أجورهم ) ثواب

أعمالهم ( وكان الله غفورا ) لأوليائه ( رحيما )

بأهل طاعته .

( 153 ) ( يسألك ) يا محمد ( أهل الكتاب )

اليهود ( أن تنزل عليهم كتابا من السماء )

جملة كما أنزل على موسى تعنتا فإن استكبرت ذلك

ب ( فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ) فيجامعها فان طلقها بعدما جامعها فلا جناح عليهما أن يتراجعا .

أسباب نزول الآية 231 قوله تعالى : ( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف ) الآية ، أخرج ابن جرير من

طريق العوفي عن ابن عباس قال : كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها قبل انقضاء عدتها ، ثم يطلقها يفعل ذلك يضارها ويعضلها ، فأنزل