تفسير الجلالين — الصفحة ١٢٧

سورة النساء

بحذف الواو الأولى تخفيفا ( أو تعرضوا ) عن أدائها ( فإن الله كان بما تعملون خبيرا ) فيجازيكم به .

( 136 ) ( يا أيها الذين آمنوا آمنوا ) داوموا على الايمان ( بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله ) محمد صلى الله عليه وسلم

وهو القرآن ( والكتاب الذي أنزل من قبل ) على الرسل بمعنى الكتب ، وفي قراءة بالبناء للفاعل في الفعلين

( ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا ) عن الحق .

( 137 ) ( إن الذين آمنوا ) بموسى وهم اليهود ( ثم كفروا ) بعبادتهم العجل ( ثم آمنوا ) بعده ( ثم كفروا ) بعيسى

( ثم ازدادوا كفرا ) بمحمد ( لم يكن الله ليغفر

لهم ) ما أقاموا عليه ( ولا ليهديهم سبيلا )

طريقا إلى الحق .

( 138 ) ( بشر ) أخبر يا محمد ( المنافقين بأن لهم

عذابا أليما ) مؤلما هو عذاب النار .

( 139 ) ( الذين ) بدل أو نعت للمنافقين

( يتخذون الكافرين أولياء من دون

المؤمنين ) لما يتوهمون فيهم من القوة

( أيبتغون ) يطلبون ( عندهم العزة ) استفهام

إنكار ، أي لا يجدون عندهم ( فان العزة

لله جميعا ) في الدنيا والآخرة ولا ينالها

إلا أولياؤه .

( 140 ) ( وقد نزل ) بالبناء للفاعل والمفعول

( عليكم في الكتاب ) القرآن في سورة الأنعام

( أن ) مخففة واسمها محذوف ، أي أنه ( إذا

سمعتم آيات الله ) القرآن ( يكفر بها ويستهزأ

بها فلا تقعدوا معهم ) أي الكافرين

والمستهزئين ( حتى يخوضوا في حديث غيره

إنكم إذا ) إن قعدتم معهم ( مثلهم ) في الاثم

( إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم

جميعا ) كما اجتمعوا في الدنيا على الكفر

والاستهزاء .

الله ( ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا ) أخرج ابن جرير عن ابن جريج قال : نزلت هذه الآية في ثابت بن قيس ، وفي حبيبة

وكانت اشتكته إلى رسوله الله صلى الله عليه وسلم فقال : أتردين عليه حديقته ؟ قالت نعم ، فدعاه فذكر ذلك له ، قال : وتطيب لي بذلك ؟ قال : نعم ،

قال : فعلت ، فنزلت : ( ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ) الآية .