تفسير الجلالين — الصفحة ١٢٦

سورة النساء

( من سعته ) أي فضله بأن يرزقها زوجا غيره ويرزقه غيرها ( وكان الله واسعا ) لخلقه في الفضل ( حكيما ) فيما دبر لهم .

( 131 ) ( ولله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب ) بمعنى الكتب ( من قبلكم ) أي اليهود

والنصارى ( وإياكم ) يا أهل القرآن ( أن ) أي بأن ( اتقوا الله ) خافوا عقابه بأن تطيعوه ( و ) قلنا لهم ولكم ( إن

تكفروا ) بما وصيتم به ( فإن الله ما في السماوات وما في الأرض ) خلقا وملكا وعبيدا فلا يضره كفركم ( وكان الله غنيا )

عن خلقه وعبادتهم ( حميدا ) محمودا في صنعه بهم .

( 132 ) ( ولله ما في السماوات وما في الأرض )

كرره تأكيدا لتقرير موجب التقوى ( وكفى

بالله وكيلا ) شهيدا بأن ما فيهما له .

( 133 ) ( إن يشأ يذهبكم ) يا ( أيها الناس

ويأت بآخرين ) بدلكم ( وكان الله على ذلك

قديرا ) .

( 134 ) ( من كان يريد ) بعمله ( ثواب الدنيا

فعند الله ثواب الدنيا والآخرة ) لمن أراده

لا عند غيره فلم يطلب أحدكم الأخس وهلا

طلب الأعلى بإخلاصه له حيث كان مطلبه

لا يوجد إلا عنده ( وكان الله سميعا

بصيرا ) .

( 135 ) ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين )

قائمين ( بالقسط ) بالعدل ( شهداء ) بالحق

( لله ولو ) كانت الشهادة ( على أنفسكم )

فاشهدوا عليها بأن تقروا بالحق ولا تكتموه

( أو ) على ( الوالدين والأقربين إن يكن )

المشهود عليه ( غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما )

منكم وأعلم بمصالحهما ( فلا تتبعوا الهوى ) في

شهادتكم بأن تحابوا الغني لرضاه أو الفقير رحمة

له ل‍ ( أن ) لا ( تعدلوا ) تميلوا عن الحق

( وإن تلووا ) تحرفوا الشهادة ، وفي قراءة

أطلقك فتبيني مني ولا آويك أبدا ، قالت وكيف ذلك ؟ قال : أطلقك فكلما همت عدتك أن تنقضي راجعتك ، فذهبت المرأة فأخبرت

النبي صلى الله عليه وسلم ، فسكت حتى نزل القرآن ( الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ) قوله تعالى : ( ولا يحل لكم ) الآية ، أخرج

أبو داود في الناسخ والمنسوخ عن ابن عباس قال : كان الرجل يأكل مال امرأته من نحله الذي نحلها وغيره لا يرى أن عليه جناحا فأنزل