تفسير الجلالين — الصفحة ١٢٥

سورة النساء

( المستضعفين ) الصغار ( من الولدان ) أن تعطوهم حقوقهم ( و ) يأمركم ( أن تقوموا لليتامى بالقسط ) بالعدل

في الميراث والمهر ( وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما ) فيجازيكم به .

( 128 ) ( وإن امرأة ) مرفوع بفعل يفسره ( خافت ) توقعت ( من بعلها ) زوجها ( نشوزا ) ترفعا عليها بترك مضاجعتها

والتقصير في نفقتها لبغضها وطموح عينه إلى أجمل منها ( أو إعراضا ) عنها بوجه ( فلا جناح عليهما أن يصالحا )

فيه إدغام التاء في الأصل في الصاد وفي قراءة يصلحا من أصلح ( بينهما صلحا ) في القسم والنفقة بأن تترك له شيئا طلبا

لبقاء الصحبة فإن رضيت بذلك وإلا فعلى

الزوج أن يوفيها حقها أو يفارقها ( والصلح

خير ) من الفرقة والنشوز والاعراض قال

تعالى في بيان ما جبل عليه الانسان ( وأحضرت الأنفس الشح ) شدة البخل أي

جبلت عليه فكأنها حاضرته لا تغيب عنه ،

المعنى أن المرأة لا تكاد تسمح بنصيبها من

زوجها والرجل لا يكاد يسمح عليها بنفسه إذ

أحب غيرها ( وإن تحسنوا ) عشرة النساء إذا

أحب غيرها ( وإن تحسنوا ) عشرة النساء

( وتتقوا ) الجور عليهن ( فإن الله كان

بما تعملون خبيرا ) فيجازيكم به .

( 129 ) ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا ) تسووا

( بين السناء ) في المحبة ( ولو حرصتم ) على

ذلك ( فلا تميلوا كل الميل ) إلى التي تحبونها

في القسم والنفقة ( فتذروها ) أي تتركوا الممال

عنها ( كالمعلقة ) التي لا هي أيم ولا هي ذات

بعل ( وإن تصلحوا ) بالعدل بالقسم

( وتتقوا ) الجور ( فإن الله كان

غفورا ) لما في قلبكم من الميل

( رحيما ) بكم في ذلك .

( 130 ) وإن يتفرقا ) أي الزوجان

بالطلاق ( يغن الله كلا ) عن صاحبه

رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلم بحملها ثم علم فراجعها فولدت فماتت ومات ولدها . فنزلت ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) .

أسباب نزول الآية 229 قوله تعالى : ( الطلاق مرتان ) الآية ، أخرج الترمذي والحاكم وغيرهما عن عائشة قالت : كان الرجل

يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي امرأته إذا ارتجعها وهي في العدة وإن طلقها مائة وأكثر حتى قال رجل لامرأته والله لا