تفسير الجلالين — الصفحة ١١٥

سورة النساء

لك في حضورك من الطاعة أي عصيانك * ( والله يكتب ) * يأمر بكتب * ( ما يبيتون ) * في صحائفهم ليجازوا عليه * ( فأعرض

عنهم ) * بالصفح * ( وتوكل على الله ) * ثق به فإنه كافيك * ( وكفى بالله وكيلا ) * مفوضا إليه ( 82 ) * ( أفلا يتدبرون ) * يتأملون

* ( القرآن ) * وما فيه من المعاني البديعة * ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) * تناقضا في معانيه وتباينا

في نظمه . ( 83 ) * ( وإذا جاءهم أمر ) * عن سرايا النبي صلى الله عليه وسلم بما حصل لهم * ( من الامن ) * بالنصر * ( أو الخوف ) * بالهزيمة

* ( أذاعوا به ) * أفشوه نزل في جماعة من المنافقين أو في ضعفاء المؤمنين كانوا يفعلون ذلك فتضعف قلوب المؤمنين ويتأذى النبي

* ( ولو ردوه ) * أي الخبر * ( إلى الرسول وإلى أولي الامر منهم ) * أي ذوي الرأي من أكابر الصحابة أي لو سكتوا عنه حتى يخبروا به

* ( لعلمه ) * هل هو مما ينبغي أن يذاع أو لا

* ( الذين يستنبطونه ) * يتبعونه ويطلبون علمه

وهم المذيعون * ( منهم ) * من الرسول وأولي الأمر

* ( ولولا فضل الله عليكم ) * بالاسلام

* ( ورحمته ) * لكم بالقرآن * ( لاتبعتم الشيطان ) *

فيما يأمركم به من الفواحش * ( إلا قليلا ) * .

( 84 ) * ( فقاتل ) * يا محمد * ( في سبيل الله لا

تكلف إلا نفسك ) * فلا تهتم بتخلفهم عنك

المعنى قاتل ولو وحدك فإنك موعود بالنصر

* ( وحرض المؤمنين ) * حثهم على القتال ورغبهم

فيه * ( عسى الله أن يكف بأس ) * حرب

* ( الذين كفروا والله أشد بأسا ) * منهم * ( وأشد

تنكيلا ) * تعذيبا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( والذي نفسي بيده لأخرجن ولو وحدي ) فخرج بسبعين راكبا إلى بدر الصغرى فكف

الله بأس الكفار بإلقاء الرعب في قلوبهم ومنع

أبي سفيان عن الخروج كما تقدم في آل عمران

( 85 ) * ( من يشفع ) * بين الناس * ( شفاعة حسنة ) *

موافقة للشرع * ( يكن له نصيب ) * من الاجر

* ( منها ) * بسببها * ( ومن يشفع شفاعة سيئة ) *

مخالفة له * ( يكن له كفل ) * نصيب من الوزر

* ( منها ) * بسببها * ( وكان الله على كل شئ

مقيتا ) * مقتدرا فيجازي كل أحد بما عمل .

( 86 ) * ( وإذا حييتم بتحية ) * كأن قيل لكم سلام

عليكم * ( فحيوا ) * المحيي * ( بأحسن منها ) * بأن تقولوا

فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله ( ويسألونك عن اليتامى ) الآية .

أسباب نزول الآية 221 قوله تعالى ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ) أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم والواحدي عن

مقاتل قال : نزلت هذه الآية في ابن أبي مرثد الغنوي استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في عناق أن يتزوجها وهي مشركة وكانت ذات حظ وجمال ،