تفسير الجلالين — الصفحة ١٠٤

سورة النساء

( 24 ) * ( و ) * حرمت عليكم * ( المحصنات ) * أي ذوات الأزواج * ( من النساء ) * أن تنكحوهن قبل مفارقة أزواجهن حرائر

مسلمات كن أو لا * ( إلا ما ملكت أيمانكم ) * من الإماء بالسبي فلكم وطؤهن وإن كان لهن أزواج في دار الحرب بعد

الاستبراء * ( كتاب الله ) * نصب على المصدر أي كتب ذلك * ( عليكم وأحل ) * بالبناء للفاعل والمفعول * ( لكم ما وراء ذلكم ) *

أي سوى ما حرم عليكم من النساء * ( أن تبتغوا ) * تطلبوا النساء * ( بأموالكم ) * بصداق أو ثمن * ( محصنين ) * متزوجين * ( غير

مسافحين ) * زانين * ( فما ) * فمن * ( استمتعتم ) * تمتعتم * ( به منهن ) * ممن تزوجتم بالوطئ * ( فآتوهن أجورهن ) * مهورهن التي

فرضتم لهن * ( فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم ) * أنتم وهن * ( به من بعد الفريضة ) * من حطها أو بعضها أو زيادة عليها

* ( إن الله كان عليما ) * بخلقه * ( حكيما ) * فيما دبره لهم

( 25 ) * ( ومن لم يستطع منكم طولا ) * أي غنى

ل‍ * ( أن ينكح المحصنات ) * الحرائر * ( المؤمنات ) *

هو جري على الغالب فلا مفهوم له * ( فمن ما ملكت

أيمانكم ) * ينكح * ( من فتياتكم المؤمنات والله

أعلم بإيمانكم ) * فاكتفوا بظاهره وكلوا السرائر

إليه فإنه العالم بتفضيلها ورب أمة تفضل حرة

فيه وهذا تأنيس بنكاح الإماء * ( بعضكم من بعض ) *

أي أنتم وهن سواء في الدين فلا تستنكفوا

من نكاحهن * ( فانكحوهن بإذن أهلهن ) *

مواليهن * ( وآتوهن ) * أعطوهن * ( أجورهن ) *

مهورهن * ( بالمعروف ) * من غير مطل ونقص

* ( محصنات ) * عفائف حال * ( غير مسافحات ) *

زانيات جهرا * ( ولا متخذات أخدان ) * أخلاء

يزنون بهن سرا * ( فإذا أحصن ) * زوجن وفي

قراءة بالبناء للفاعل تزوجن * ( فإن أتين

بفاحشة ) * زنا * ( فعليهن نصف ما على

المحصنات ) * الحرائر الأبكار إذا زنين * ( من

العذاب ) * الحد فيجلدن خمسين ويغربن نصف

سنة ويقاس عليهن العبيد ولم يجعل الاحصان

شرطا لوجوب الحد لإفادة أنه لا رجم عليهن

أصلا * ( ذلك ) * أي نكاح المملوكات عند عدم

الطول * ( لمن خشي ) * خاف * ( العنت ) * الزنا

وأصله المشقة سمي به الزنا لأنه سببها بالحد في

الدنيا والعقوبة في الآخرة * ( منكم ) * بخلاف من

ابن عباس قال لما أصيبت السرية التي فيها عاصم ومرثد ، قال رجلان من المنافقين يا ويح هؤلاء المفتونين الذين هلكوا هكذا لا هم

قعدوا في أهليهم ولا هم أدوا رسالة صاحبهم فأنزل الله ( ومن الناس من يعجبك قوله ) الآية . وأخرج ابن جرير عن السدي قال :

نزلت في الأخنس بن شريق أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأظهر له الاسلام ، فأعجبه ذلك منه ثم خرج فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر ،