تفسير الجلالين — الصفحة ٩٤

سورة آل عمران

* ( فإن ذلك من عزم الأمور ) * أي : من معزوماتها التي يعزم عليها لوجوبها . ( 187 ) * ( و ) * أذكر * ( إذ أخذ الله

ميثاق الذين أوتوا الكتاب ) * أي العهد عليهم في التوراة * ( ليبيننه ) * أي الكتاب * ( للناس ولا يكتمونه ) * أي الكتاب

بالياء والتاء بالفعلين * ( فنبذوه ) * طرحوا الميثاق * ( وراء ظهورهم ) * فلم يعملوا به * ( واشتروا به ) * أخذوا بدله * ( ثمنا

قليلا ) * من الدنيا من سفلتهم برياستهم في العلم فكتموه خوف فوته عليهم * ( فبئس ما يشترون ) * شراؤهم هذا .

( 188 ) * ( لا تحسبن ) * بالتاء والياء * ( الذين يفرحون بما أتوا ) * فعلوا في إضلال الناس * ( ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا ) *

من التمسك بالحق وهم على ضلال * ( فلا تحسبنهم ) * في الوجهين تأكيد * ( بمفازة ) * بمكان ينجون فيه * ( من العذاب ) * من

الآخرة بل هم في مكان يعذبون فيه وهو جهنم

* ( ولهم عذاب أليم ) * مؤلم فيها ، ومفعولا يحسب

الأولى دل عليهما مفعولا الثانية على قراءة

التحتانية وعلى الفوقانية حذف الثاني فقط .

( 189 ) * ( ولله ما في السماوات والأرض ) * خزائن

المطر والرزق والنبات وغيرها * ( والله على كل

شئ قدير ) * ومنه تعذيب الكافرين وإنجاء

المؤمنين .

( 190 ) * ( إن في خلق السماوات والأرض ) *

وما فيهما من العجائب * ( واختلاف

الليل والنهار ) * بالمجئ والذهاب

والزيادة والنقصان * ( لآيات ) * دلالات

على قدرته تعالى * ( لأولي الألباب ) * لذوي

العقول .

( 191 ) * ( الذين ) * نعت لما قبله أو بدل * ( يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ) *

مضطجعين أي في كل حال ، وعن ابن عباس

يصلون كذلك حسب الطاقة * ( ويتفكرون في

خلق السماوات والأرض ) * ليستدلوا به على قدرة

صانعهما يقولون * ( ربنا ما خلقت هذا ) * الخلق

الذي نراه * ( باطلا ) * حال ، عبثا بل دليلا

على كمال قدرتك * ( سبحانك ) * تنزيها لك عن

العبث * ( فقنا عذاب النار ) * .

( 192 ) * ( ربنا إنك من تدخل النار ) * للخلود

فيها * ( فقد أخزيته ) * أهنته * ( وما للظالمين ) *

ما شاء الله فأصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل الله ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) الآية . وأخرج أيضا بسند صحيح عن النعمان بن بشير

قال كان الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر لي فأنزل الله ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) وله شاهد عن البراء أخرجه الحاكم .

أسباب نزول الآية 196 قوله تعالى ( وأتموا الحج والعمرة لله ) أخرج ابن أبي حاتم عن صفوان بن أمية قال جاء رجل إلى