تفسير الجلالين — الصفحة ٠.١١

سورة البقرة

الصحابة والتابعين . لذلك كان تفسيره من أجل التفاسير وأصحها وأجمعها لما ورد عن الصحابة

والتابعين .

( 2 ) أبو الليث السمرقندي .

( 3 ) الامام جلال الدين السيوطي وكتابه " الدر المنثور بالتفسير بالمأثور " .

( 4 ) عماد الدين أبو الفداء ، اشتهر تفسيره بتفسير ابن كثير . وتفسيره هذا من أصح التفاسير بالمأثور إن لم

يكن أصحها جميعا . نقل فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكبار الصحابة والتابعين .

( 5 ) أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي ، وتفسيره هو تفسير البغوي ، كان إماما في التفسير

والحديث ، له التصانيف المفيدة .

التفسير بالرأي

وهو جائز إن استوفى شروطه ، وأمهات شروطه أربعة .

الأولى : النقل عن رسول الله صلى الله وسلم مع التحرز عن الضعيف والموضوع .

الثانية : الاخذ بقول الصحابي فقد قيل : إنه في حكم المرفوع مطلقا وخصه بعضهم بأسباب النزول ونحوها

مما لا مجال للرأي فيه .

الثالثة : الاخذ بمطلق اللغة مع الاحتراز عن صرف الآيات إلا ما لا يدل عليه الكثير من كلام العرب .

الرابعة : الاخذ بما يقتضيه الكلام ، ويدل عليه قانون الشرع .

فمن فسر القرآن برأيه أي باجتهاده ملتزما الوقوف عند هذه المآخذ ، معتمدا عليها فيما يرى من معاني

القرآن ، كان تفسيره سائغا جائزا ، خليقا بأن يسمى التفسير الجائز ، والتفسير المحمود ، ومن حاد عن هذه

الأصول وفسر القرآن غير معتمد عليها كان تفسيره ساقطا مردودا خليقا بأن يسمى التفسير غير الجائز ، أو

التفسير المذموم .

أهم كتب التفسير بالرأي .

1 - تفسير البيضاوي

2 - تفسير الفخر الرازي .

3 - تفسير أبو السعود .

4 - تفسير النيسابوري .

5 - تفسير الآلوسي .

6 - تفسير النسفي .

7 - تفسير الخطيب .