تكملة أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

باب الياء

في عصر المصنف ، وتصفحته فرأيته يروي عن كتاب مدينة العلم " للشيخ أبى

جعفر ابن بابويه الصدوق بلا واسطة ، قال في مواضع عديدة . وفي كتاب مدينة

العلم . ولم أعثر على مؤلف صرح فيه بذلك غيره .

وكان هذا الشيخ من أجلة العلماء في عصر المحقق نجم الدين صاحب

الشرائع ، وهو صاحب المسائل البغدادية التي أجاب عنها المحقق ، قال ناسخها :

تمت المسايل البغدادية للمحقق نجم الدين المنسوبة إلى سؤال جمال الدين ابن

حاتم المشغري .

أقول : وكذلك صرح الشهيد في الذكرى عند نقله منها ، ونقل أيضا فتوى

جمال الدين في بعض مواضع الذكرى ، وقال في موضع ما لفظه : وقد أورد

على المحقق نجم الدين تلميذه جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي - الخ .

ويظهر من نسبة مسائله إلى بغداد - مع أنه من غيرها - أنه كان قد سكن

بغداد ومنها أرسل يسأل المسائل ، والا فلا وجه لتسميتها بالبغدادية . ولا اشكال

في أنها كانت مرسلة لا أنه حاضر عند المحقق ، قال فانا مجيبون عما تضمنه هذه

الأوراق من المسائل لدلالتها على فضيلة موردها ومعرفة ممهدها ، فهو حقيق أن

تحفق أمله ونجيب إلى ما سأله .

ويظهر من الذكرى أن له كتابا آخر في الفقه أو مسائل أخر ، نقل جملة

ليس من المسائل البغدادية تحقيقا ، فإنها عندي عن خط السيد نصر الله الحائري

بخط الشيخ قاسم بن الشيخ محمد بن حمزة الملقب بالدليزي .

وله " مجموع " ينقل عنه صاحب المجموع الرائق ، قال : ومما نقلته من

مجموع جمال الدين يوسف بن حاتم الفقيه الشامي ما ترجمته : كتاب الأربعين

عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام . ثم ذكر المناقب .