تكملة أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ٢٤

ترجمة المؤلف

الدنيا والدين .

وكان من أخصهم في هذه الوزارة سيدنا صاحب العنوان ، صفى إليه

أستاذه بوده وكان له موضع خاص من نفسه ومكان مكين من قلبه ، يساره في

دخائله - قبل وضعها على بساط الشورى - اخلادا إليه بالثقة واعتمادا عليه بحصافة

الرأي ، ثم يحليها إلى الشورى التي كان لا يورد في مهمات الأمور العامة ولا

يصدر الا عنها . حتى كأنه وأصحابه هم المعنيون بقوله عز من قائل " والذين

استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون " .

هكذا كان أيام زعامته كلها ، وهكذا كان أصحابه البررة الخيرة مخلصين لله

عز وجل في أعمالهم حتى لقوا الله تعالى حنفاء مخلصين له الدين .

وكانت وفاته أعلى الله مقامه في سامراء ليلة الأربعاء الرابع والعشرين من

شعبان سنة 1312 ، وحمل على رؤوس الخلائق وأكفهم من سامراء إلى النجف

الأشرف مسافة ثمان مراحل على راكب الدابة ، تداول حمله عامة الناس ممن

هم في سامراء والنجف وما بينهم من المدن والقرى والبوادي ، فكان الاجتماع

عظيما لم ير مثله أبدا ، داولوا حمله عشيرة عشيرة وحيا حيا ومدينة مدينة وقرية

قرية ، وتزاحموا على التبرك والتشرف متهافتين عليه ألوفا ألوفا تهافت الهيم

العطاش على الماء ، وجددوا به العهد بالضرائح المقدسة ، وصلوا عليه في

المشاهد الأربعة . وكان لأهل بغداد والمشاهد المشرفة وما حولها ولا سيما النجف

الأشرف حالات في استقبال النعش وتشييعه يكل عنها الوصف ويضيق دونها

البيان .

وقد دفن طاب رمسه يوم الخميس الثاني من شهر رمضان في مدرسته جانب

الصحن الشريف الحيدري ، ونزل في قبره الشريف تلميذه الإمام أبو محمد

الحسن الصدر صاحب العنوان ، وكان على رأس المشيعين له من العلماء والزعماء