تكملة أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

باب الحاء المهملة

كان لا يحوز قوت أكثر من أسبوع - أو شهر الشك مني فيما نقلته عن الثقات

- لأجل القرب إلى مواساة الفقراء والبعد عن التشبه بالأغنياء ، وشاهدي على

حاله وفضله ما حرره من المصنفات وحققه من المؤلفات ، فمن عرفها حق المعرفة

أذعن بثبوت دعوى هذه الصفة .

كان ينكر كثرة التصنيف مع عدم تحريره ويبذل جهده في تحقيق ما ألفه

وتحبيره ، فتظلع من علوم الحديث والرجال والفقه والأصول مستغنيا بما يحتاج

إليه مما سواها من المعقول والمنقول .

كان هو والسيد الجليل السيد محمد ابن أخته قدس الله روحيهما في التحصيل

كفرسي رهان ورضيعي لبان ، وكان متقاربين في السن ، وبقي بعد السيد محمد

بقدر تفاوت ما بينهما في السن تقريبا ، وكتب على قبر السيد محمد " من المؤمنين

رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومهم من ينتظر وما بدلوا

تبديلا " ، ورثاه بأبيات كتبها على قبره ، وهي قوله - وربما كان في بعض

الألفاظ تغييرا ما - :

لهفي لرهن ضريح صار كالعلم * للجود والمجد والمعروف والكرم

قد كن للدين شمسا يستضاء به * محمد ذو المزايا طاهر الشيم

سقى ثراه وهناه الكرامة والريحان * والروح طرا بارئ النسم

والحق أن بينهما فرقا في دقة النظر يظهر لمن تأمل مصنفاتهما ، وأن الشيخ

حسن كان أدق نظرا وأجمع من أنواع العلوم ، وكان مدة حياتهما إذا اتفق سبق

أحد منهما إلى المسجد وجاء الاخر بعده يقتدي به في الصلاة ، وكان كل منهما

إذا صنف شيئا يرسل أجزاءه إلى الاخر وبعده يجتمعان على ما يوجب البحث

والتحرير . رحمهما الله تعالى . ومثل هذا عزيز وقوعه من أبناء الزمان . وكان

إذا رجح أحدهما مسألة وسئل عنها غير يقول : ارجعوا إليه فقد كفاني مؤنتها .