تكملة أمل الآمل — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

باب الجيم

ونماه وقربه وأدناه كما صرح في إجازة لبعض تلامذته ، ثم صار يحضر درس

الآقا الوحيد البهبهاني .

وبعده هاجر إلى النجف ولازم درس السيد بحر العلوم وكتب تقرير درسه

في الحديث ، وكان عنوان درس السيد في الحديث كتاب الوافي للمحدث

الكاشاني ، وأجازه السيد في الرواية .

وقيل : انه حضر على شيخ الطائفة صاحب كشف الغطاء بعد وفاة السيد

بحر العلوم وصنف " مفتاح الكرامة " بالتماسه ، كانت كتابته أولا تعليقة على

كشف اللثام ، كتب على باب القصاص من كشف اللثام وفرغ منه في شهر رمضان

سنة ست وعشرين ومائتين بعد الألف ، وعلى كتاب القضاء إلى أواخر الفصل

الثاني في العقود ، وعلى كتاب الديات .

ولما فرغ من تعليقه على باب القصاص عن له أن يكتب على متن كشف

اللثام ، أعني القواعد ، كما نص عليه في أول تعليقه على باب القصاص . ولما

أخذ في الكتابة على نفس القواعد بدأ بكتابة الفرائض كتب الطهارة والصلاة

والزكاة ، ثم عدل إلى المعاملات وكتبها على الترتيب إلا كتاب السبق والرماية

فكتب كتاب العطايا والوقف والصدقة والهبة والاقرار والوصية ، ولم يتم كتاب

الوصايا بل برز منه إلى آخر البحث الأول من المبحثين الملحقين بالفصل

الثالث من أحكام تصرفات المريض ، فلم يمهله الاجل لاتمامه وتوفي سنة ست

وعشرين ومائتين بعد الألف قبل الشيخ كاشف الغطاء بسنتين .

وبعد كتاب الوصية كتاب النكاح وكتاب الفراق وتوابعه والعتق وكتاب

الايمان وتوابعه ثم كتاب الفرائض ، والسيد لم يشرح من هذه الكتاب الا بعض

كتاب الفرائض وبعض كتاب الوصية .

وله كتاب " شرح طهارة الوافي " تقرير درس السيد بحر العلوم لم يتم ،