وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ٩٨

تنبيه ( هل يصح تأويل هذه النصوص ؟ ! )

تنبيه ( هل يصح تأويل هذه النصوص ؟ ! )

* وقوله ( عليه السلام ) :

" الحمد لله . . . مخرج الموجود من العدم والسابق الأزلية

بالقدم . . " ( 1 ) .

وفي المقام روايات أخرى ولكن اكتفينا بهذا المقدار خشية الإطالة وملل

القارئ .

تنبيه :

وبعد كل هذا وغيره ، فلا نحسب أن الروايات هذه تحتاج إلى بيان إذ هي

تبيان ، ومع ذلك لسائل أن يقول :

هل يصح تأويل جميع هذه النصوص الصريحة على خلاف ظاهرها ؟ !

وهل كان بإمكان الأحاديث أن تبين المقصود بأكثر مما بينت ؟ !

هل يستطيع أحد تبيين وجود الأشياء بعد عدمها بأصرح من هذه

التعابير :

كقوله ( عليه السلام ) : " إن الشئ إذا لم يكن أزليا كان محدثا وإذا لم يكن محدثا

كان أزليا . . . ألا تعلم أن ما لم يزل لا يكون مفعولا ، وقديما وحديثا في حالة

واحدة " .

وقوله ( عليه السلام ) : " كيف يكون خالقا لمن لم يزل معه " .

وقوله ( عليه السلام ) : " لو كان ( أي الكلام ) قديما لكان إلها ثانيا " .

وقوله ( عليه السلام ) : " لم يخلق الأشياء من أصول أزلية " .

( 1 ) بحار الأنوار 91 / 158 .