وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ٩

المقدمة ( تعريف الحدوث والقدم )

المقدمة ( تعريف الحدوث والقدم )

المقدمة

تعريف الحدوث والقدم

القدم والحدوث عند الفلاسفة زماني وذاتي .

أما الحدوث الزماني : فهو كون الشئ مسبوق الوجود بعدم زماني وهو

حصول الشئ بعد أن لم يكن ، بعدية لا تجامع القبلية ، ويقابل الحدوث بهذا

المعنى القدم الزماني الذي هو عدم كون الشئ مسبوق الوجود بعدم زماني .

وأما الحدوث الذاتي : فهو كون وجود الشئ مسبوقا بالعدم المتقرر في

مرتبة ذاته ، والقدم الذاتي خلافه ( 1 ) .

وبعبارة أخرى : الحدوث الزماني هو مسبوقية وجود الشئ بالعدم

الزماني ، ويقابله القدم الزماني ، وهو عدم مسبوقية الشئ بالعدم الزماني .

والحدوث الذاتي هو مسبوقية وجود الشئ بالعدم في ذاته ، ويقابله القدم

الذاتي ، وهو عدم مسبوقية الشئ بالعدم في حد ذاته ( 2 ) .

( 1 ) نهاية الحكمة : 231 - 232 . ( 2 ) بداية الحكمة : 115 .