وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ٦٢

كلام أهل اللغة في تفسير هذه التعابير القرآنية

قد أرسل قبلي رسل كثير .

فلان بدع في هذا الأمر أي أول لم يسبقه أحد .

ابتدعت الشئ : اخترعته لا على مثال .

بديع السماوات والأرض : أي خالقها ومبدعها فهو سبحانه الخالق

المخترع لا عن مثال سابق ( 1 ) .

وفي مجمع البحرين : بدع : ما كنت بدعا من الرسل ، أي ما كنت بدءا من

الرسل أي ما كنت أول من أرسل من الرسل ، قد كان قبلي رسل كثيرة .

بديع السماوات والأرض . . : أي مبدعهما وموجد لهما من غير مثال

سابق ( 2 ) .

وفي كتاب العين : البدع : إحداث شئ لم يكن له من قبل خلق ولا ذكر

ولا معرفة .

والله بديع السماوات والأرض : ابتدعهما ولم يكونا قبل ذلك شيئا

يتوهمهما متوهم ، وبدع الخلق .

البدع : الشئ الذي يكون أولا في كل أمر ، كما قال الله عز وجل : * ( قل ما

كنت بدعا من الرسل ) * ( 3 ) أي لست أول مرسل ( 4 ) .

والحاصل : إن المستفاد من كتب اللغة أن لفظ " بدع " مختص بالإيجاد

( 1 ) لسان العرب : 8 / 6 - 7 . ( 2 ) مجمع البحرين 4 / 298 . ( 3 ) الأحقاف ( 46 ) : 9 . ( 4 ) كتاب العين 2 / 54 .