وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ٦

المدخل

غيره ( 1 ) " خاتم النبيين ، وسيد المرسلين محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وآله الصراط

المستقيم الأئمة المعصومين ، لا سيما الكهف الحصين وغياث المضطر

المستكين " الحجة بن الحسن العسكري " روحي وأرواح العالمين لتراب

مقدمه الفداء .

ولعنة الله على أعدائهم الفجرة الأشقياء ، ومن ظلمهم من الكفرة

الأدعياء ، ومن أنكر إمامتهم أبد الآبدين . .

أما بعد ، فيقول تراب أقدام شيعة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) العبد الفقير المحتاج إلى

ربه السيد قاسم بن إبراهيم علي أحمدي غفر الله لهما بشفاعة مواليهما المنتجبين :

هذه رسالة في إثبات حدوث العالم ووجوده على نحو الحدوث الحقيقي ،

أي المسبوقية بالعدم الصريح ونفي أزلية ما سواه تعالى .

ولما كان هذا البحث من أعظم الأصول الإسلامية - لا سيما عند الفرقة

الناجية الإمامية - وعدم القول بذلك يستلزم فساد العقيدة والدين ، كتبت هذه

الرسالة تبصرة لنفسي ورجاءا لانتفاع غيري من طالبي العلم والدين بها .

ورتبتها على مقدمة ، وأربعة مقاصد ، وخاتمة :

أما المقدمة : ففي بيان معاني الحدوث والقدم .

وأما المقاصد :

فالمقصد الأول : في تحقيق الأقوال في حدوث ما سوى الله تعالى .

( 1 ) الكافي 1 / 107 ، و 8 / 94 ، بحار الأنوار 3 / 307 ، و 4 / 69 ، 86 ، و 15 / 23 ، و 25 / 17 ، 54 / 82 ، 169 .