وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ٣٩

قول العلامة المجلسي

قول القاضي سعيد القمي

قول العلامة المجلسي

لأنه باطل بالضرورة ، وذهب جالينوس إلى التوقف في جميع ذلك ( 1 ) .

قول القاضي سعيد القمي ( المتوفى 1107 )

قال في شرح قوله ( عليه السلام ) : " وشهادة الحدث بالامتناع من الأزل الممتنع

عن الحدث " :

هذا واضح بحمد الله وحاصله : أن الحدوث هو المسبوقية بالعدم مطلقا ،

والأزل هو اللا مسبوقية به ، فكل حادث يمتنع أن يكون أزليا ، وكل أزلي يمتنع

أن يكون حادثا بوجه من الوجوه ، ومن ذلك قيل : إن أفلاطون الإلهي أنكر

وجود حوادث لا إلى نهاية للزوم التناقض الذي ذكرنا ، فافهم ( 2 ) .

وقال أيضا :

اعلم إن طبيعة الموجود من حيث هو موجود يقتضي المسبوقية بالعدم ،

إذ تلك الطبيعة من حيث هي هي معلوم الحقيقة ، وقد مضى أن كل معروف

بنفسه مصنوع ، وكل مصنوع فقد سبقه عدم صريح لا محالة ، فكل ما يصدق

عليه تلك الطبيعة المعلومة الحقيقة فهو بعد عدم واقعي بلا مرية ، فالله سبحانه

موجود لا كالموجودات ولم يسبقه عدم . . ( 3 ) .

قول العلامة المجلسي ( رحمه الله ) ( المتوفى 1111 )

قال في كتاب الاعتقادات :

لابد أن تعتقد أن العالم حادث . . أي جميع ما سوى الله ، بمعنى أنه ينتهي

( 1 ) شرح الكافي 3 / 3 . ( 2 ) شرح توحيد الصدوق 1 / 121 ، الطبعة الأولى 1415 ه‍ . ق تحقيق الدكتور نجفقلي . ( 3 ) المصدر 1 / 147 .