وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ٣٠

قول العلامة الحلي

الدنيا والآخرة ؟ وما الذي يجب أن يعتقد المكلف في معتقد هذه المقالة

المتدين بها ، المناظر عليها ، مع ظهور فسادها . . أوضح لنا ذلك غاية

الإيضاح .

فأجاب العلامة الحلي ( رحمه الله ) :

لا شك في رداءة هذه المقالة وبطلانها ، لكنها لا توجب تكفيرا ولا عدم

قبول إيمانهم وأفعالهم الصالحة ، ولا رد شهادتهم ، ولا تحرم مناكحتهم ،

وحكمهم في الدنيا والآخرة حكم المؤمنين ، لأن الموجب للتكفير إنما هو اعتقاد

قدم الجواهر وهم لا يقولون بذلك ، لأن القديم يشترط فيه الوجود وهم لا

يقولون بوجوده في الأزل . . ( 1 ) .

وقال العلامة الحلي ( رحمه الله ) في شرح كلام المحقق الطوسي ( رحمه الله ) في التجريد :

" ولا قديم سوى الله تعالى " :

قد خالف في هذا جماعة كثيرة ، أما الفلاسفة فظاهر لقولهم بقدم العالم . . .

إلى أن قال :

وكل هذه المذاهب باطلة ، لأن كل ما سوى الله ممكن ، وكل ممكن

حادث ( 2 ) .

وقال ( رحمه الله ) في كتاب نهاية المرام في علم الكلام :

قد اتفق المسلمون كافة على نفي قديم غير الله تعالى وغير صفاته ،

وذهبت الإمامية إلى أن القديم هو الله تعالى لا غير .

( 1 ) أجوبة المسائل المهنائية : 88 . ( 2 ) شرح التجريد : 57 .