وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ٢٢

قول الشيخ أبو الفتح الكراجكي

الأفعال لا أول لها . . إذ كنا نعتقد إن الله تعالى ابتدأها وإنه موجود قبلها ،

ووافقونا بقولهم : لا آخر لها ، لأنهم وإن ذهبوا في ذلك إلى بقاء الدنيا على ما هي

عليه واستمرار الأفعال فيها وإنه لا آخر لها .

فإنا نذهب في دوام الأفعال إلى وجه آخر ، وهو تقضي أمر الدنيا وانتقال

الحكم إلى الآخرة ، واستمرار الأفعال فيها من نعيم الجنة الذي لا ينقطع عن

أهلها ، وعذاب النار الذي لا ينقضي عن المخلدين فيها ، فأفعال الله عز وجل من

هذا الوجه لا آخر لها .

وهؤلاء - أيدك الله - هم الدهرية القائلون : بأن الدهر سرمدية لا أول له

ولا آخر ، وإن كل حركة تحرك بها الفلك فقد تحرك قبلها بحركة من غير نهاية

وسيتحرك بعدها بحركة بعدها حركة لا إلى غاية ، وأنه لا يوم إلا وقد كان قبله

ليلة ولا ليلة إلا وقد كان قبلها يوم ، ولا إنسان إلا أن يكون من نطفة ولا نطفة

تكونت إلا من انسان ، ولا طائر إلا من بيضة ولا بيضة إلا من طائر ، ولا شجرة

إلا من حبة ولا حبة إلا من شجرة . .

وإن هذه الحوادث لم تزل تتعاقب ولا تزال كذلك ، ليس للماضي فيها

بداية ولا للمستقبل فيها نهاية ، وهي مع ذلك صنعة لصانع لم يتقدمها وحكمة

من لم يوجد قبلها ، وإن الصنعة والصانع قديمان لم يزالا . . !

تعالى الله الذي لا قديم سواه وله الحمد على ما أسداه من معرفة الحق

وأولاه ، وأنا بعون الله أورد لك طرفا من الأدلة على بطلان ما ادعاه الملحدون

وفساد ما تخيله الدهريون ( 1 ) .

( 1 ) كنز الفوائد 1 / 33 الطبعة الأولى قم ، تحقيق : الشيخ عبد الله نعمه .