وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ١٧٠

فاعلية الله تعالى بالقدرة والمشية

السادس

فاعلية الله تعالى بالقدرة والمشية

السادس :

إنه يستلزم الاعتقاد بقاعدة : الواحد لا يصدر عنه إلا الواحد ، لأنه لو

صدرت عن العلة الواحدة - وهي التي ليست لها في ذاتها إلا جهة واحدة -

معاليل كثيرة بما هي كثيرة متباينة غير راجعة إلى جهة واحدة ، لزمه تقرر

جهات كثيرة في ذاتها ، وهي ذات جهة واحدة ، وهذا محال ، وإن ما يصدر عنه

الكثير من حيث هو كثير فإن في ذاته جهة كثرة .

وهذا الاعتقاد فاسد من أصله وباطل بوجوه - وليس هنا محل بحثها -

ويكفيك ما أجاب به العلامة الحلي ( رحمه الله ) حيث قال : بعد تسليم أصوله ، إنه إنما

يلزم لو كان المؤثر موجبا ، وأما إذا كان مختارا فلا ، فإن المختار تتعدد آثاره

وأفعاله ( 1 ) .

أقول : إن ما ذكرناه آنفا في الرد على العلية والمعلولية يأتي هنا أيضا من إنه

يستلزم أن تكون فاعليته تعالى للأشياء بالذات لا بالإرادة ، ويلزم السنخية

بينهما ، وأن يكون موجبا في فعله ، وأن يتعدد القديم ، مضافا إلى أنه مخالف لما

ثبت عقلا وشرعا في أصول التوحيد من أنه لا مؤثر في إيجاد الموجودات إلا الله

تعالى .

فاعلية الله تعالى بالقدرة والمشية

إن فاعليته تعالى وخالقيته ليست بالعناية ولا بالرضا ولا بالتجلي ولا . .

بل إن الله تعالى فاعل بالقدرة والمشية .

( 1 ) شرح التجريد : 131 .