وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ١٥٧

الوجه الرابع ( وبحث الإرادة في الهامش )

ولقد أجاد السيد الخوئي ( رحمه الله ) في مباحثه الأصولية حيث قال :

إن ارتباط المعلول بالعلة الطبيعية يفترق عن ارتباط المعلول بالعلة

الفاعلية في نقطة ويشترك معه في نقطة أخرى :

أما نقطة الافتراق فهي :

أن المعلول في العلل الطبيعية يرتبط بذات العلة وينبثق من صميم كيانها

ووجودها ، ومن هنا قلنا إن تأثير العلة في المعلول يقوم على ضوء قانون