وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ١١

المقدمة ( تعريف الحدوث والقدم )

وبعبارة أخرى : نحن بصدد إثبات الحدوث الزماني لجميع ما سوى الله ،

بمعنى : أن الزمان والزمانيات كانت معدومة مطلقا قبل خلق العالم ، بل هي نفي

صرف .

وبعبارة ثالثة : إن الزمان والزمانيات وسلسلة الحوادث كلها متناهية في

طرف الماضي ، وإن جميع الممكنات تنتهي في جانب الماضي إلى عدم مطلق

ولا شئ بحت ، لا امتداد فيه ولا تكمم ولا تدريج ولا قارية ولا سيلان ، ولم

يكن شئ قبل ابتداء الموجودات إلا الواحد القهار .

والتعبير ب‍ : " تنتهي الموجودات إلى عدم مطلق " وكذا : " قبل ابتداء

الموجودات " من ضيق العبارة ، إذ لا يمكن تصور القبلية والانتهاء بالنسبة إلى

العدم حقيقة .

وبالجملة : إن الزمان وجميع الموجودات الممكنة في جانب الماضي