وجود العالم بعد العدم عند الإمامية — الصفحة ١٠٠

إيضاح بعض الأحاديث المشتبهة

إيضاح بعض الأحاديث المشتبهة

وقال ابن سينا - في رسالة الحدود - :

الإبداع اسم مشترك لمفهومين : أحدهما تأييس شئ لا عن شئ ولا

بواسطة شئ ، والمفهوم الثاني : أن يكون للشئ وجود مطلق عن سبب بلا

متوسط ، وله في ذاته أن يكون موجودا وقد أفقد الذي في ذاته إفقادا تاما .

ونقل في الملل والنحل عن ثاليس الملطي أنه قال :

الإبداع هو تأييس ما ليس بأيس فإذا كان مؤيس الأيسات فالتأييس

لا من شئ متقادم ( إنتهى ) .

ومن تتبع الآيات والأخبار لا يبقى له ريب في ذلك كقوله : " لا من شئ

فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع " مع أنه قد وقع التصريح بالحدوث

بالمعنى المعهود في أكثر النصوص المتقدمة بحيث لا يقبل التأويل .

وبانضمام الجميع بعضها مع بعض يحصل القطع بالمراد ، ولذا ورد أكثر

المطالب الأصولية الاعتقادية كالمعاد الجسماني وإمامة أمير المؤمنين ( عليه السلام )

وأمثالهما في كلام صاحب الشريعة بعبارات مختلفة وأساليب شتى ، ليحصل

الجزم بالمراد من جميعها ، مع أنها اشتملت على أدلة مجملة من تأمل فيها يحصل

له القطع بالمقصود ( 1 ) .

إيضاح بعض الأحاديث المشتبهة

فإن قيل : ما تقول في قولهم ( عليهم السلام ) : " يا دائم الفضل على البرية . . " ( 2 ) و " . . يا

( 1 ) بحار الأنوار 54 / 254 . ( 2 ) المصباح للكفعمي : 647 الفصل السادس والأربعون فيما يعمل في شهر شوال .