اللمع في أسباب ورود الحديث — الصفحة ٤٨

أحاديث النهي عن سبب الأموات

صلى الله عليه وسلم : " لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأخيار " .

سبب : أخرج ابن سعد وأحمد والحاكم وصححه عن ابن عباس أن

رجلا ذكر أبا العباس فنال منه . وفي لفظ : قال له رأيت عبد المطلب بن

هاشم والغيطلة كاهنة بني سهم جمعهما الله جميعا في النار ، فلطمه

العباس . فاجتمعوا فقالوا : والله لنلطمن العباس كما لطمه . فبلغ ذلك

رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب فقال : " من أكرم الناس على الله " ؟ قالوا : أنت .

قال : " إن العباس مني وأنا منه ، لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا به الأحياء . "

وأخرج ابن سعد والحاكم وصححه ، عن أم سلمة قالت : شكى

عكرمة بن أبي جهل للنبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا مر بالمدينة قيل له : هذا ابن عدو

الله . فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال : الناس معادن خيارهم في الجاهلية

خيارهم في الاسلام إذا فقهوا ، لا تؤذوا مسلما بكافر " .

ولفظ ابن سعد فقال : " ما بال أقوام يؤذون الأحياء بسبهم الأموات ،

ألا لا تؤذوا الأحياء بشتم الأموات " .

وأخرج ابن عساكر في تاريخه عن نبط بن شريط قال : مر النبي صلى الله عليه وسلم

بقبر أبي أحيحة . فقال أبو بكر : هذا قبر أبي أحيحة الفاسق . فقال خالد

بن سعد : والله ما يسرني أنه في أعلى عليين وأنه مثل أبي قحافة . فقال

النبي صلى اله عليه وسلم : " لا تسبوا الموتى فتغضبوا الأحياء " .

وأخرج الخرائطي في مساوئ الأخلاق ، عن محمد بن علي ، أن

النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتلى بدر من المشركين أن يسبوا . وقال : " إنه

لا يخلص إليهم ما تقولون ، فتؤذون به الأحياء ألا وإن البذاء لؤم " .