اللمع في أسباب ورود الحديث — الصفحة ٣٠

باب الطهارة

باب الطهارة

النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت ، وقد يكون تكلم به قبل ذلك ، لنحو ذلك

السبب أو لا لسبب . وقد يتعين أن يكون أول ما تكلم به في ذلك الوقت

لأمور . وتظهر للعارف بهذا الشأن .

وفي أبواب الشريعة والقصص وغيرها ، أحاديث لها أسباب يطول

شرحها . وما ذكرناه أنموذج لمن يريد أن يعرف ذلك ، ومدخل لمن يريد

أن يضيف مبسوطا في ذلك .

والمرجو من الله سبحانه وتعالى الإعانة على مبسوط فيه بفضله

وكرمه .

وقال ابن الملقن في شرح العمدة اعلم أن بعض المتأخرين من أهل

الحديث شرع في تصنيف أسباب الحديث . كذا عزاه الشيخ عز الدين

لبعض المتأخرين ، وعزاه ابن العطار في شرحه إلى ابن الجوزي .

وسمعت ممن يذكر : أن عبد الغني بن سعيد الحافظ صنف فيه

تصنيفا قدر العمدة . ومن تتبع الأحاديث قدر على إخراج جملة منها ،

وأرجو أن أتصدى له إن شاء الله تعالى . انتهى .

باب الطهارة

[ 1 ] حديث : أخرج الأئمة الستة ( 1 ) عن عمر بن الخطاب رضي الله

عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إنما الأعمال بالنيات وإنما

لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله

( 1 ) أخرجه البخاري في بدء الوحي 1 / 2 . أخرجه مسلم في كتاب الإمارة 4 / 572 أخرجه النسائي في كتاب الطهارة 1 / 51 . أخرجه ابن ماجة في كتاب الزهد 2 / 1413 .