البحر الرائق — الجزء ١، الصفحة ٦٢١

باب الإمامة

صرحوا به المرأة الواحدة تفسد صلاة ثلاثة إذا وقفت في الصف من عن يمينها ومن عن

يسارها ومن خلفها ، ولا شك إن المحاذاة بالساق والكعب لم تتحقق فيمن خلفها فالتفسير

الصحيح للمحاذاة ما في المجتبى : والمحاذاة المفسدة أن تقوم بجنب الرجل من غير حائل أو

قدامه اه‍ . فالحاصل أن مماسة بدنها لبدنه ليست بشرط بل أن تكون عن جنبه بلا حائل ولا

فرجة ، وسيأتي تفسير الحائل والفرجة ، ولهذا لو كان أحدهما على الدكان دون القامة والآخر

على الأرض فسدت صلاته لوجود المحاذاة لبعض بدنها لكونها عن جنبه ، وليس هنا محاذاة

بالساق والكعب ولا بالقدم . وفي الخانية والظهيرية : المرأة إذا صلت في بيتها مع زوجها إن

كانت قدماها خلف قدم الزوج إلا أنها طويلة يقع رأسها في السجود قبل رأس الإمام جازت

صلاتهما لأن العبرة للقدم اه‍ .

وقال قاضيخان في باب ما يفسد الصلاة : وحد المحاذاة أن يحاذي عضو منها عضوا

من الرجل حتى لو كانت المرأة على الظلة والرجل بحذائها أسفل منها أو خلفها إن كان

يحاذي الرجل شيئا منها تفسد صلاته . وقيد بالمشتهاة لأن غير المشتهاة لا تفسد صلاته وإن