البحر الرائق — الجزء ١، الصفحة ٥٩٤

باب صفة الصلاة

ولان مبنى المغرب على العجلة والتخفيف أليق بها ، والعصر والعشاء يستحب فيهما التأخير

وقد يقعان في التطويل في وقت غير مستحب فيؤقت فيهما بالأوساط . والطوال والقصار

بكسر الأول فيهما جمع طويلة وقصيرة ككرام وكريمة ، وأما الطوال بالضم فهو الرجل

الطويل . والأوساط جمع وسط بفتح السين ما بين القصار والطوال . ولم يبين المصنف

المفصل للاختلاف فيه ، والذي عليه أصحابنا أنه من الحجرات إلى والسماء ذات البروج

طوال ، ومنها إلى لم يكن أوساط ، ومنها إلى آخر القرآن قصار ، وبه صرح في النقاية .

وسمي مفصلا لكثرة الفصول فيه ، وقيل لقلة النسوخ فيه . وأطلق فشمل الإمام والمنفرد

كما صرح به في المجتبى من أنه يسن في حق المنفرد ما يسن في حق الإمام من القراءة .

وأفاد أن القراءة في الصلاة من غير المفصل خلاف السنة ولهذا قال في المحيط : وفي

الفتاوى قراءة القرآن على التأليف في الصلاة لا بأس بها لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا

يقرؤون القرآن على التأليف في الصلاة ، ومشايخنا استحسنوا قراءة المفصل ليستمع القوم