البحر الرائق — الجزء ١، الصفحة ٥١٧

باب صفة الصلاة

تقديم الفاتحة لأن المضموم إليه شئ يقتضي تأخره عنه . ثانيهما الاقتصار في الأوليين على

قراءة الفاتحة مرة واحدة في كل ركعة حتى إذا قرأها في ركعة منهما مرتين وجب عليه سجود

السهو . كذا في الذخيرة وغيرها لكن في فتاوى قاضيخان تفصيل وهو أنه إذا قرأها مرتين

على الولاء وجب السجود ، وإن فصل بينهما بالسور لا يجب . واختاره في المحيط والظهيرية

والخلاصة وصححه الزاهدي لما أشار إليه في الذخيرة من لزوم تأخير الواجب وهو السورة

على التقدير الأول دون الثاني ، فإن الركوع ليس واجبا بأثر السورة فإنه لو جمع بين سور بعد

الفاتحة لم يجب عليه شئ .

قوله : ( ورعاية الترتيب في فعل مكرر ) أطلقه هنا وقيده في الكافي بالمتكرر في كل

ركعة كالسجدة حتى لو ترك السجدة الثانية وقام إلى الركعة الثانية لا تفسد صلاته . وزاد عليه

الشارح أو يكون متكررا في جميع الصلاة كعدد الركعات فإن ما يقضيه المسبوق بعد فراغ

الإمام أول صلاته عندنا ولو كان الترتيب فرضا لكان آخرا ا ه‍ . وهو مردود فإن ما يقضيه

المسبوق أول صلاته حكما لا حقيقة . وأيضا ليس هو أول صلاته مطلقا بل أولها في حق

القراءة وآخرها في حق التشهد على ما سيأتي . ولا يصح أن يدخل تحت الترتيب الواجب إذ