البحر الرائق — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

باب الأنجاس

غير ثوبه الذي يصلي فيه إن كان له ذلك وإلا فيجتهد في حفظ ثوبه عن إصابة النجاسة والماء

المستعمل ، ويدخل مستور الرأس ويقول عند دخوله : باسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث

والخبائث ، وأعوذ بك من الرجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم . والخبث بسكون الباء بمعنى

الشر ، وبضمها جمع الخبيث وهو الذكر من الشيطان . والخبائث جمع الخبيثة وهي الأنثى من

الشياطين . ويكره أن يدخل الخلاء ومعه خاتم مكتوب عليه اسم الله تعالى أو شئ من القرآن .

ويبدأ برجله اليسرى ويقعد ولا يكشف عورته وهو قائم ، ويوسع بين رجليه ويميل على

اليسرى ، ولا يتكلم على الخلاء فإن الله تعالى يمقت على ذلك . والمقت هو البغض . ولا يذكر

الله ولا يحمد إذا عطس ، ولا يشمت عاطسا ، ولا يرد السلام ، ولا يجيب المؤذن ، ولا ينظر

لعورته إلا لحاجة ، ولا ينظر إلى ما يخرج منه ، ولا يبزق ، ولا يمخط ، ولا يتنحنح ، ولا يكثر

الالتفات ، ولا يعبث ببدنه ، ولا يرفع بصره إلى السماء ، ولا يطيل القعود على البول والغائط

لأنه يورث الباسور أو وجع الكبد كما روي عن لقمان عليه السلام ، فإذا فرغ قام ويقول :

الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني أي بإبقاء شئ من الطعام لأنه لو خرج كله هلك .

ويكره البول والغائط في الماء ولو كان جاريا ، ويكره على طرف نهر أو بئر أو حوض أو عين أو

تحت شجرة مثمرة أو في زرع أو في ظل ينتفع بالجلوس فيه ، ويكره بجنب المساجد ومصلى

العيد وفي المقابر وبين الدواب وفي طرق المسلمين ومستقبل القلبة ومستدبرها ولو في البنيان ،

فإن جلس مستقبل القبلة ناسيا ثم ذكر بعده أن أمكنه الانحراف انحرف وإلا فلا بأس . وكذا

يكره للمرأة أن تمسك ولدها للبول والغائط نحو القبلة ، واختلفوا في الاستقبال للتطهر فاختار

التمرتاشي أنه لا يكره . وكذا يكره استقبال الشمس والقمر لأنهما من آيات الله الباهرة ، ويكره

أن يقعد في أسفل الأرض ويبول في أعلاها وأن يبول في مهب الريح وأن يبول في حجر فأرة

أو حية أو نملة أو ثقب ، ويكره أن يبول قائما أو مضطجعا أو متجردا عن ثوبه من غير عذر ،

فإن كان لعذر فلا بأس لأنه عليه الصلاة والسلام بال قائما لوجع في صلبه ، ويكره أن يبول في

موضع ويتوضأ أو يغتسل فيه للنهي ، كذا في السراج الوهاج .