البحر الرائق — الجزء ١، الصفحة ٣٥

كتاب الطهارة

وإنشاد الشعر ومن القهقهة والوضوء على الوضوء لغسل الميت اه‍ . لأن هذا حكم على نفس

الوضوء بأنه واجب لا أن فيه واجبا . وظاهر تقييده بصلاة الفريضة أن الوضوء للنافلة ليس

بفرض وإن كان شرطا ، والظاهر أنه فرض عند إرادتها الجازمة كما سبق تقريره في بيان

السبب ، ومراده من الوضوء للنوم الوضوء عند إرادة النوم فإنه مستحب ، وأما الوضوء من

النوم الناقض ففرض .

قوله : ( وسنته ) أي الوضوء . هي لغة الطريقة المعتادة ولو سيئة ، واصطلاحا الطريقة

المسلوكة في الدين . كذا في العناية وفيه نظر لشموله الفرض والواجب فزاد في الكشف من

غير افتراض ولا وجوب وفيه نظر لشموله المستحب والمندوب ، فالأولى أن يقال : هي

الطريقة المسلوكة في الدين من غير لزوم على سبيل المواظبة ليخرج غير المحدود . وما في غاية