البحر الرائق — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

كتاب الطهارة

فيجب نزح الجميع إذا وصل لعاب البغل أو الحمار إلى الماء . كذا في فتاوى قاضيخان

وغيرها . لكن في المحيط : ولو وقع سؤر الحمار في الماء يجوز التوضؤ به ما لم يغلب عليه

لأنه طاهر غير طهور كالماء المستعمل عند محمد ا ه‍ . وظاهر كلام صاحب الهداية في

التجنيس أن معنى قولهم يجب نزح الجميع أنه لا لأجل النجاسة بل لأنه كان غير طهور ،

ولا يجب النزاح إذا وقع في البئر ما يكره سؤره ووصل لعابه إلى الماء ، لكن في فتاوى

قاضيخان ينزح منها دلاء عشرة أو أكثر احتياطا وثقة .

وفي التبيين : يستحب نزح الماء كله . ولا يخفى ما فيه . وهذا كله إذا خرج حيا ، فإن

مات وانتفخ أو تفسخ فالواجب نزح الجميع في الجميع ، وإن لم ينتفخ ولم يتفسخ فالمذكور في

ظاهر الرواية أنه على ثلاث مراتب كما دل عليه كلام المصنف والقدوري وصاحب الهداية

وغيرهم . ففي الفأرة ونحوها عشرون أو ثلاثون ، وفي الدجاجة ونحوها أربعون أو خمسون

أو ستون ، وفي الشاة ونحوها ينزح ماء البئر كله ، وفي رواية الحسن عن أبي حنيفة جعله على

خمس مراتب ففي الحلمة واحد الحلم وهي القراد الضخم العظيم والفأرة الصغيرة عشر دلاء ،

وفي الفارة الكبيرة عشرون ، وفي الحمامة ثلاثون ، وفي الدجاجة أربعون ، وفي الآدمي ماء

البئر كله ، وقد قدمنا أن مسائل الآبار مبنية على اتباع الآثار فذكر مشايخنا في كتبهم آثارا :

الأول عن أنس رضي الله عنه أنه قال في الفأرة ماتت في البئر وأخرجت من ساعتها ينزح

منها عشرون دلوا . الثاني عن أبي سعيد الخدري أنه قال في الدجاجة إذا ماتت في البئر ينزح

منها أربعون دلوا . قال في الغاية : لم يذكر أحد من أهل الحديث فيما علمته حديث أنس