وضوء النبي ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

عائشة أمّ المؤمنين !

لما ذا لا نرى صدور أحاديث الضرب والنوم على الفخذ و . عن أمّ سلمة أو صفيّة أو ؟

وما السرّ في بثّ هكذا أخبار عنه ( ص ) ، وما الغاية من تناقلها ؟ وهل صحّ النقل عنها أم وضعوا الكذب عليها ؟

ترى هل يصحّ أن تضرب النساء الدفوف عند النبيّ ! ومزمار الشيطان في بيته ، وهو مستلق على ظهره ؟ ! أم كيف يسمح بغناء جاريتين - وهنّ نساء أجنبيّات - في أيّام منى ، وهنّ يضربن بالدفوف ، وهو متغش بثوبه ؟ ! وكيف به ( ص ) يسمح للمسلمين بلعبة الحبشة في بيت اللَّه ، وانشغالهم باللهو والعبث في بيت أسس على التقوى ، وسبحانه تعالى يقول وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً « 1 » .

أو نراه يقترح على زوجته عائشة مشاهدة الحبشة - وهي لعبة فيها الرقص والمرح - وهو واضع خدّه على خدّها ! كيف ينهى الشيخان عن ضرب الدفوف واللعب بالحبشة ، ورسول اللَّه يجوّز ذلك لقوله لكلّ منهما على انفراد : « دعهما » ! وهل أنّ نقل هذا الخبر ميزة للشيخين على حساب النيل من رسول اللَّه ؟ ! ألم يخالف ذلك صريح القرآن ، في قوله تعالى وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ « 2 » و وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ « 3 » ؟

أو لم تدلّ الآيتان على حرمة الغناء وخصوصا من النبيّ ! . بل كيف يمكن تطابق هذه الأخبار مع قوله ( ص ) : إنّ أصدق بيت قالته الشعراء :

ألا كلّ شيء ما خلا اللَّه باطل

ثمّ ، ألم يكن الغناء هو اللهو وممّا خلا اللَّه ؟ ! ! ولما ذا نرى قلّة المبالاة في كلام

( 1 ) الجن : 18 . ( 2 ) لقمان : 6 . ( 3 ) المؤمنون : 3 .