وضوء النبي ( ص ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

ابن عمر فقيه الإسلام

التشريع وبعض ملابساته

التشريع وبعض ملابساته

لا أدري هل فكّر السادة العلماء والإخوة الأفاضل في سبب حصر الفقهاء في هذا العهد بسبعة أو تسعة ! وما ذا يعني هذا ؟

ومن هم ، ومدى تأثّرهم بالسلطة . مع وجود فقهاء كبار ، كعليّ بن الحسين ، وسفيان بن عيينة ، والثوريّ ، ومحمّد بن عليّ الباقر ، وابنه جعفر الصادق ، وغيرهم .

ولما ذا لقب ابن عمر ب ( فقيه الإسلام ) ، وأبو هريرة ب ( رواية الإسلام ) ، وعائشة ب ( أمّ المؤمنين ) وأخذت الأحكام منهم ، ودارت على أقوالهم رحى الشريعة . ولما ذا لا نرى للآخرين من الصحابة مثل ذلك الدور ؟ !

ابن عمر فقيه الإسلام

ابن عمر فقيه الإسلام

إذا كان الأخذ بكلام ابن عمر هو لقرابته من الخليفة عمر ، فهناك من هو قريب إلى أبي بكر كمحمّد ابنه ! وإن كان قد نال هذا المقام لفقاهته فهناك الكثير من الفقهاء لم يحظوا بما حظي به .

وكيف ترانا قادرين أن نأخذ بفقهه ، ونلاحظ فتاواه تخالف السنّة النبويّة ، وأنّ عمر لم يستخلفه على المسلمين ، لأنّه لم يحسن طلاق امرأته « 1 » : ويقول عنه الآخر : ليس ابن عمر بأفقه منّي ، ولكنّه أسن « 2 » ، بل يقول عنه الشعبيّ : كان ابن عمر جيّد الحديث ، ولم يكن جيّد الفقه « 3 » ، ويقول عنه إبراهيم النخعيّ - لمّا ذكر له ابن عمر وتطيّبه عند الإحرام : ما تصنع بقوله ؟ ! « 4 » .

1 - ونرى عائشة تخالف فقهه أيضا ، فقد روي : إنّه بلغها قول ابن عمر في

( 1 ) تاريخ الطبريّ 4 : 228 ، الكامل 3 : 65 ، وفتح الباري وغيرها من كتب التاريخ والفقه . ( 2 ) فتح الباري 8 : 209 . ( 3 ) طبقات ابن سعد 2 : 373 . ( 4 ) صحيح البخاريّ 2 : 168 .