وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٥٠

11 - باب تحريم قصد الرياء والسمعة بالعبادة فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلي ما مضى ويأتي وفيه مدح صلاح السريرة وذم فسادها وفيه جواز القراءة والكلام في أثناء الأكل وذم رجحان العلانية على السريرة ومدح الاخلاص والخشية وبطلان العمل بالرياء وأن الرياء شرك وغير ذلك .

ورواه الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن

أبيه ، مثله .

150 - 13 - علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) قال في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر

عليه السلام قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن تفسير قول الله عز وجل ( فمن كان يرجو لقاء

ربه فليعمل عملا صالحا ، ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ) فقال : من صلى مراءاة الناس

فهو مشرك ( إلى أن قال : ) ومن عمل عملا مما أمر الله به مراءاة الناس فهو مشرك

ولا يقبل الله عمل مراء .

14 - عبد الله بن جعفر الحميري ( في قرب الإسناد ) عن الحسن بن ظريف ،

عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

من تزين للناس بما يحب الله وبارز لله في السر بما يكره الله لقى الله وهو عليه

غضبان له ماقت .

ورواه الحسين بن سعيد في ( كتاب الزهد ) عن محمد بن خالد ، عن عبد الله بن

المغيرة ، عن أبي خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، مثله .

15 - محمد بن علي بن الحسين بن بابويه - رضي الله عنه - بإسناده عن ابن أبي

عمير عن عيسى الفرا ، عن عبد الله بن أبي يعفور ، قال سمعت الصادق عليه السلام يقول : قال

أبو جعفر عليه السلام : من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه .

وفي المجالس عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن يعقوب بن

يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، مثله .

16 - وفي ( عقاب الأعمال ) عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر ، عن هارون بن

( 13 ) تفسير القمي ص 407 " الكهف " وصدره : ومن زكى مراءاة فهو مشرك ، ومن صام مراءاة الناس فهو مشرك ومن حج مراءاة الناس فهو مشرك الخ ( 14 ) القرب ص 45 - الزهد باب الريا ( 15 ) الفقيه ج 2 ص 353 المجالس ص 294 ( 16 ) العقاب ص 31 - المعاني ص 97 - المجالس ص 346