وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣

8 - باب وجوب الاخلاص في العبادة فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلي ما يأتي وفيه ذم الريا ومدح الزهد وفضل الصلاة وبطلان العبادة بالرياء وغير ذلك .

8 - باب وجوب الاخلاص في العبادة فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلي ما يأتي وفيه ذم الريا ومدح الزهد وفضل الصلاة وبطلان العبادة بالرياء وغير ذلك .

باب 8 وجوب الاخلاص في العبادة والنية .

1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ،

عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : ( حنيفا مسلما )

قال : خالصا مخلصا ليس فيه شئ من عبادة الأوثان .

2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن

فضالة بن أيوب ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام

في حديث - وبالإخلاص يكون الخلاص .

125 - 3 - وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن أبي الحسن الرضا

عليه السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : كان يقول : طوبى لمن أخلص لله العبادة والدعاء ،

ولم يشغل قلبه بما ترى عيناه ، ولم ينس ذكر الله بما تسمع أذناه ، ولم يحزن

صدره بما أعطي غيره ،

4 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن المنقري ، عن

سفيان بن عيينة ، عن أبي عبد الله عليه السلام - في حديث - قال : الابقاء على العمل حتى

يخلص أشد من العمل ، والعمل الخالص ، الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد

إلا الله عز وجل .

5 - وبالاسناد ، قال : سألته عن قول الله عز وجل ( إلا من أتى الله بقلب


باب 8 فيه 11 - حديثا ( 1 ) الأصول ص 313 ( 2 ) ( 3 ) الأصول ص 313 ( 4 ) الأصول ص 313 الحديث مقطوع قد سبق ذيله في 5 / 6 ومتن الحديث بتمامه كذلك في قول الله عز وجل ليبلوكم أيكم أحسن عملا قال ليس يعنى أكثركم عملا ولكن أصوبكم عملا وإنما الإصابة خشية الله والنية الصادقة والخشية " الحسنة " ثم قال الابقاء - فذكر مثل ما في الكتاب إلى أن قال والنية أفضل . فذكر مثل ما قد سبق في 5 / 6 ( 5 ) الأصول ص 313